宋·王安石 意思及中心思想

游褒禅山记原文褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也.距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,

夜筝　　年代：【唐】作者：【白居易】体裁：【七绝】类别：【】　　紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容.　　弦凝指咽声停处,别有深情一万重.　　白居易（772年～846年）,汉族,字乐天,晚年又号香山居士,河

年代：北宋作者：王安石作品：梅花内容：墙角数枝梅,[1]凌寒独自开.[2]遥知不是雪,[3]为有暗香来.[4]注释]1．凌寒：冒着严寒.2．遥：远远的.3．为：因为.4．暗香：指梅花的幽香.[解说]墙

中心思想:写了在冰天雪地里,百花凋萎时,独有梅花冒着冰寒霜雪,抖擞着枝骨,绽苞吐蕊那精神、灵秀、美好的形象.表达了作者对梅花的赞美和喜爱.写了梅花洁白幽香的特点,赞扬梅花不畏寒冷的坚强品质

峨眉山月歌峨嵋山月半轮秋影入平羌江水流夜发清溪向三峡思君不见小俞州

清明节,传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗.可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上,心中的感受是很孤独、凄凉的,再加上春雨绵绵不绝,更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅,情绪低落到似乎不可支持.然而“行

赞美了梅花坚强傲岸的品格和具有这种品格的人,虽是数九的寒冬,但是依然于肃杀中傲然绽放,散发出阵阵幽香,同时也象征了作者自己傲然独立、纯洁高尚的品格,是托物言志.这首诗多说写于王安石晚年退居林下后,北宋

元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.在噼噼啪啪的爆竹声中,我们送走了旧年迎来了新年.春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒.天刚亮时,家家户户.（贴的门神）,换上新桃符,迎

[编辑本段]全文　　示儿【shìér】　　（南宋）陆游(1125--1210)　　死去元知万事空,但悲不见九州同.　　王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.　　[编辑本段]诗意　　我本来知道,当我死后,人间

汉乐府《长歌行》作品简介：汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱

金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒.春色恼人眠不得,月移花影上栏杆.夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了.后半夜的春风给人带来阵阵的寒意.然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移

秋声赋　　欧阳修　　欧阳子夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰：“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,?铮铮,金铁皆鸣.又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马

元日·王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.王安石《元日》可以视为写元旦的诗词中之翘楚.他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案,写出唐宋时代除岁迎新的景况,而且表达了自我

这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情.本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望.其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望

登飞来峰宋-王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.王安石（1021——1086）,字介甫,号半山老人,北宋大政治家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安

具体意思：在飞来峰上有一座高八千尺的宝塔,听说在鸡鸣叫时登上这座山峰向远望去,就可以欣赏到美丽的朝阳.不怕天空中的浮云遮挡住我的视线,是因为我身在高处,天下的事物我一览无余.

元日　　王安石　　爆竹声中一岁除,　　春风送暖入屠苏,　　千门万户曈曈日,　　总把新桃换旧符.　　〔注释〕　　1．元日：农历正月初一.　　2．一岁除：一年过去了.　　3．屠苏：屠苏酒.古时候的风俗,每

南乡子　　王安石　　自古帝王州,郁郁葱葱佳气①浮.四百年来成一梦,堪愁,晋代衣冠成古丘②.　　绕水恣③行游.上尽层楼更④上楼.往事悠悠君莫问,回头.槛外长江空自流⑤.　　[注释]　　①佳气：指产生帝王

飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起.不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广.

登飞来峰作者:【王安石】年代：【宋】体裁：【词】飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.注解请见：