作业帮"死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 05:25:09
这句话是汤显祖的《牡丹亭》的开场白,杜丽娘相思而死,为爱重生,终与柳梦梅携手归老.所以,情无端可觅、无因可寻,就是这样相遇、相知、相爱,自然而然,毫无雕琢.情深至此,生者死,死者生,无法逆转生死只是因
出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死.死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生.如丽娘者,乃可谓之有情人耳.情不知所起,
因年老而亡,死时生着病,死前五天只吃了一碗面条.
看了北野武先生的《向死而生》,看得有点艰难,虽然一直很喜欢日本式叙述,感觉很有味道,但这本书的语句逻辑真的好难找,也不知是因为翻译太生涩还是原作就很晦涩,不过,还是一字一句看下来了.这书名就很有吸引力
所谓的窒息,简单理解就是呼吸不通畅到一定的阶段,最终无法使身体的呼吸系统与外界空气进行交换,从而使内部缺氧,最终导致心跳停止直至死亡.窒息可以通过捂鼻子和嘴巴,掐脖子等方式,都有可能达到窒息而死的结果
为死而生,为生而死.
人为爱而生.为爱而死
死和生,不过是昼夜之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,坏事层叠交错涌现,实在不是人世间所能忍受的
Ithink：类似于置之死地而后生!
作 者：（日）北野武,李颖秋 译
鞠躬尽瘁；死而后已鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力.小心谨慎地贡献出全部力量；直到死.
死亡本体论的建构——向死而生? 海德格尔认为,死即“向死亡的存在.”（Being-towards-death）或说是“向死而生”.这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅.海德格尔称
出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死.死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生.如丽娘者,乃可谓之有情人耳.情不知所起,
"而“表示修饰关系,连接状语
死亡本体论的建构——向死而生海德格尔认为,死即“向死亡的存在.”（Being-towards-death）或说是“向死而生”.这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅.海德格尔称生理
向死而生“向死而生”最难于理解.它是哲学家海德格尔提出的.向死而生指的不是活着的人与等候在生命尽头的死亡之间的一种外在关系,人们不是一步步走向还在远处尚未到场的死亡,而是在我们的“走向”本身中死亡已经
破釜沉舟,背水一战,死中求活,败中求胜
情之一物,不知因何而生,但是一旦触发,就会一往无回.活着的人,可以为了它而殉情；对生命失望的,可以因为它而坚强得活下去.不能相伴到生命尽头和支撑自弃的人坚强活下去,这不是爱情的极致.
出自牡丹亭.要理解此句的意思,就要知晓何为情之至,在主流文化体系中,天下情莫非友情,爱情,亲情,还有觉者的普世之情.所谓情之至,鄙人以为可以超脱时间和空间,超脱一切语言樊篱而永恒存在于天地之间,与情之