孺子可教也朽木不可雕也

整句话的是“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也.”比喻人已经败坏到不可救药的地步.我看你还是试着坐回原来的木头吧,最起码也要当一个紫檀木嘛!（开了点玩笑,不要介意啊～）

宰予大白天睡觉.孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻.用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”

自知之明是指了解自己的情况,对自己有正确的估计.孺子可教是小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就.

恕是恕罪,原谅对方而前者只是说明对方不是这块料,不必做无用功,跟对牛弹琴有异曲同工之妙

【出处】《论语·公冶长》宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于予与②何诛③?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”【注释】①圬（Wu）：指泥工

这是相反的两句话

孺子可教【读音】：rúzǐkějiào　　【释义】：孺子是小孩子；教是教诲.小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就.　　【出处】：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受,笑而去.良殊大惊

腐烂的木头无法雕刻.比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药.亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.这个成语也称“朽木粪土,比喻人已经败坏到不可救药的地步.

孺子可教【读音】：rúzǐkějiào　　【释义】：孺子是小孩子；教是教诲.小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就.　　【出处】：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受,笑而去.良殊大惊

腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?

宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛!”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”这关颜回什么事啊?楼主?这个句子是说宰予白天睡觉.孔子说：

Rottenwoodcannotbecarvedalso,thewallofdirtcan'tbedirtyalso【原文】宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于予与②何诛③?”子曰：

腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.出自《论语》第五章第十句,全句翻译：孔子说：“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”【原文】5·10宰予昼寝,子曰：“

腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.出自《论语》第五章第十句,全句翻译：孔子说：“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”【原文】5·10宰予昼寝,子曰：“

(2)圬：音wū,抹墙用的抹子.这里指用抹子粉刷墙壁.出自论语：公冶长篇第五【原文】5·10宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰：“始吾于人也,听其言

该句出自《论语.公冶长篇第五》【原文】宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与(4)改是

孔子说：“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”【原文】5·10宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰：“始吾于

刻意求新无可救药

孔子的学生宰予大白天睡觉.孔子说：腐烂的木头是不可以雕琢的啊,脏土做成的墙壁不值得再去美观涂抹它,对于宰予啊,我还有什么好谴责他的!孔子又说：开始我对于别人,听了他的言语就相信他的行为,现在我对别人,

孔子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”意思是说：“腐烂的木头不可以雕琢,不干净的门墙是不能粉刷的,对于宰予我还能批评他什么呢?”整句话的是"朽木不可雕也,粪土之墙不可污也."比喻人已