孤陋寡闻人情练达的意思

这个人虽喜欢逢场作戏、看风使舵,有时候还孤陋寡闻并且抠门.但好在在怵然的生意面前人情练达,为人八面玲珑又左右逢源,有的时候就需要这种嘴巴管用的人才.再答：望采纳谢谢了亲

你在做语文作业么--.我们一个命运.我自己写叻.凑合这看吧.逢场作戏；所谓酒会,大都是商人谈笑风生,逢场作戏的地方.八面玲珑；在较多人的场合说话,需看对象脸色,学会八面玲珑,以免得罪他人.看风使舵；那

“世事洞明皆学问人情练达即文章”是出自《红楼梦》第五回中的一副对联,曹雪芹把它装裱在了王熙凤的“办公室”里,细细品味真乃是至理名言.这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价.她管理贾府上上下下的家政事务,里里外

感觉红楼总是能给人一些惊喜.————————————————————刚刚查了一下别人说的,虽然有人说因为曹反儒反封,所以这句话也有反儒反封的味道,但是总体而言,在句话在我心中倒真的非常符合儒家的思维思

顾名思义：顾：看；义：意义,含义.从名称想到所包含的意义.怵：大概就是恐惧的意思.抠：用手指或细小的东西挖.2.向狭窄的方面探求、探究：字眼儿.书本.3.雕刻（花纹）：镜框的花边.4.吝啬：门儿.逢场

出自《红楼梦》清曹雪芹世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一.而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂

逢场作戏：逢：遇到；场：演戏的场地.原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演.后指遇到机会,偶尔凑凑热闹.成语出处宋·释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身,逢场作戏.”八面玲珑：本指窗户明亮轩敞.后用

逢场作戏逢：遇到；场：演戏的场地.原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演.后指遇到机会,偶尔凑凑热闹.八面玲珑玲珑：精巧细致,指人灵活、敏捷.本指窗户明亮轩敞.后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到

他是一个八面玲珑的人在哪里都会逢场作戏最擅长的就是看风使舵可是偏偏这样的人可以左右逢源再问：你。。。是人吗？？。。。。。大神啊。。。

孤陋寡闻：陋:浅陋；寡:少.形容学识浅陋,见闻不广.人情练达人情：人情世故；练达：熟悉通达.指通晓待人处世的经验.

要做到世事洞察必须把自已置身之外,才能洞察,洞察多了,就会明透；人间的感情听多了就会在大脑中编辑,写出来就是文章.必须把自已置身之外,看事物才正确,才不会把自已涉进去,俗话说站得高,看得远.对中学生说

世事洞明皆学问,人情练达即文章.”——出自《红楼梦》第五回中的一副对联

世事洞明皆学问,人情练达即文章.”出自《红楼梦》第五回中的一副对联.其大意是：明白世事,掌握其规律,这些都是学问；恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章.“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这

和一位朋友在电话中聊天,我问他近况如何.他说和太太到赌城拉斯维加斯去了几天,刚刚回来.我说,赢了没有?他说没有进赌场,这趟是办别的事.接著把话题岔开去了.事后我忽然想起,他可能是去那里办理结婚手续.出

意思是把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章.另一意为:世事洞明要高于学问,人情炼达要高于文章

好像是世事洞明皆学问,人情练达即文章.意思：把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章.出自：四大名著《红楼梦》第五回分析：“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家

是《红楼梦》第五回里的一副对联.意思：明白世事,掌握其规律就是学问；恰当地处理事物,懂得道理,再总结出来的经验就是一篇好文章

明白世事,掌握其规律,这些都是学问；恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章.

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一.而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联

人情：人情世故；练达：指阅历丰富,通晓世故人情.指通晓待人处事的方法.出处　　清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”