孤是古代帝王自称的谦辞,古代帝王自称的谦辞还有寡人.不谷等

高高在上,拥有至高无上的权力,没有人在地位和权力上与他对等,人说伴君如伴虎,所有人在他面前都战战兢兢的,没有朋友,没有可以倾诉的人,当然是孤家寡人了.

那叫掌扇,掌扇是以孔雀翎装饰的宫廷陈设.古时叫谑,是仪仗中的一种,由宫女执掌.宋代以后作为装饰,放在宝座后面的架上.

侍寝周代已有负责君主阴事的阴令.汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻,白录所记推当御见者”.就是在夜晚来到之前,记上当日谁侍御寝.东汉以后这件任务由宦官负责.各个朝代,宫中都有一本备忘录,专记皇帝御幸之事,以备

我们就拿明清两朝给你举个例子吧!清朝以前各代都有封王制度,只不过是一般异性王极少,封王的都是皇帝的近亲.明朝的王分亲王（一字王,如周王、秦王）和郡王（二字王,如开平王、岐阳王）.亲王只封给皇帝的儿子.

谥(亦作谥)号,就是王、公、卿、大夫(自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫)死后依其生前事迹给予的称号.按传统说法,谥号起始于周,比庙号要早八百年,而谥的范围也不限于帝王.商代亡国之君是纣王.纣王姓子

汉高祖刘邦.谥号：高皇帝.庙号：汉高祖.年号：无.汉武帝刘彻.谥号：孝武皇帝.庙号：汉世宗.年号：元狩等11个.光武帝刘秀.谥号：光武皇帝.庙号：汉世祖.年号：建武等.蜀汉先主刘备.谥号：昭烈皇帝.庙

朕：“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后

看人而定,有些非常好,有些非常不好.好的,李渊就是典型,有一种说法,说李渊还是国公时,曾经像女人一样哺乳孩子（说明一下,李渊据说有三个乳头,男人哺乳孩子不是因为心理变态,而是少数民族的一种习俗）,楼主

明朝的那个撼门事件,太经典了.然后就是吴王夫差杀伍子胥呗.越王勾践卧薪尝胆,吴王夫差以为他不会造反了,就要放他.伍子胥建议不要放,可是夫差非要放.后来吴国就被越国灭了.撼门事件不好说,个人能力有限.但

“孤人”是东周以前王的自称.孤,古代诸侯、君王的自称谦词.春秋时,诸侯平常自称寡人,有凶事则称孤.后来逐渐演变为无区别.秦汉时君王称孤者较少.东汉末年,天下大乱,群雄并起,有些割据一方的首领,也自称为

庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣

驾崩、山陵崩

自谦之称,寡德之人再问：想问下，寡徳是什么意思再答：德行不够

首先,要生对时候..参照物,刘协..从做皇帝的那天起,就已经注定了被废掉的命运...永远不可能,也没机会做明君其次,要生对时候..参照物,东晋绝大部分皇帝,世家势力极大,根本没有可能消除,所谓的王与马

惜秦皇汉武,略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.以“惜”字总领七个句子,展开对历代英雄人物的评论.诗人于历代帝王中举出五位很有代表性的人物,展开一幅幅历史画卷,使评论得以

中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用.古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”,而是称“寡人

承德避暑山庄与周围寺庙位于河北省承德市.又称“承德离宫”、“热河行宫”.建于清康熙四十二年至乾隆五十五年（1703-1790年）.占地560余万平方米,建筑物达110余处,为清代帝王夏日避暑和处理政务

唐太宗　　：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了.现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自

“皇帝”（Empror）和“国王”（King）两个词,在欧洲历史上有着截然不同的定义.“国王”从一开始就指世袭专制君主,而“皇帝”在拉丁文中最早是“将军”“军事统帅”的意思.因此,罗马帝国的君主可以自

1、因为到时候说道皇帝的时候鬼晓得你说的是哪个,如果说是唐朝的,那你说的是哪个?总不可能是说“我找的是唐朝第X（不知道选什么）代帝吧?2、以整威信.如果你在皇帝面前直接说“皇帝怎么怎么着”他会不知道你