孟子是什么与什么和着的
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孟子是孔子的学生
孟子民本思想“民为贵,社稷次之,君为轻.”孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本.他说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身.”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思
二者都是儒家学派的代表人物,都主张“仁”,施行仁政
生活经历和想法
穷则独善其身,达则兼济天下
1、发展了孔子的“仁”的思想,主张“仁政王道”.2、发展了孔子“性相近”的思想,主张“人性本善”.3、提出“天人合一,养浩然之气”.
孟子对儒家思想的继承和发展,是从时代特征出发,为孔子思想作出新的诠释,在基本遵循孔子论述的前提下,努力提升儒家学说的精神品格,从而发展孔子所创立的学说.他在孔子解诗实际的基础上,提出了“以意逆志”的理
孔子:主要是“仁者爱人”和“克己复礼”.孟子:“仁政”学说、“民贵君轻”说、“性本善”说.
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书. 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人),离孔子的故乡曲阜不远.是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的
孟子本人没有写啥"著作"只是后人根据他的言论写成孟子一书卷五滕文公上、卷六滕文公下、卷七离娄上、卷八离娄下、卷九万章上、卷十万章下、卷十一告子上、卷十二告子下、卷十三尽心上、卷十四尽心下——见“百度国
我自己的理解是:孟子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相同之处都是民本思想的体现.但是孟子的“忧民”“乐民”是对最高统治者提的建议,他认为忧民之所忧,乐民之所乐,才能使行王
都是儒家好吧,忠孝仁义
孔子:春秋时期鲁国人.孟子:战国时期鲁国人
孟子说的当然是战国时期的孟子言论.孟子延续了孔子的“仁政”思想,并有所发展,提出了形式仁政的基础是人有恒产,简单点说就是人民能吃饱饭,另外还提出了“民贵君轻”的重要思想.他的哲学思想是“性善说”.
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居).战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔.中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想,成
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非)和政治行动的儒家经典著作韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当
二者都是儒家思想的代表孟子主张:实行仁政,民贵君轻,反对苛政暴政,虐民暴民,给农民土地,不侵犯农民劳动时间,宽刑薄税荀子认为:万物有自己的规律,具有唯物思想,主张制天命而用之他们都丰富了儒家思想,丰富
孟子,有一种说法是子思(孔子孙孔伋)的弟子,在朱熹的《中庸章句序》里称孟子受业于子思,而子思受业于曾子.曾子是孔门之学的重要继承者,所以也说是孔子的再传弟子.虽然儒家传统中,他们总是形影相随,既有大成
在孟子与荀子学说中,人性论都是他们各自思想体系的基础,同样是人性论,荀子与孟子却得出了完全相反的结论.当我们仔细研读他们关于人性问题的表述,发现虽然结论不同,但在逻辑上并不相背,而且在理论使命上也是大