孟子描述了什么样的理想社会

让小弟来回答你的问题吧.孔子的社会理想,我们可以分成以下数点.第一,人民的基本需求必须得到满足.《颜渊篇》“子贡问政?子曰：足食、足兵、民信之矣.子贡：必不得已而去,于斯三者何先?曰：去兵.子贡：必不

孔子的政治思想是人治思想.孔子主张建立一个“人道社会”.孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一,是中国思想文化的创立者和奠基者.孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以从

“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”.“民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子理想社会的基础,但孟子时处战国,是最为凶险的一个年代.各诸侯国都在想着如何一统天下,温和的儒家思想是无法实现

是没有战争,没有贫穷,只有人人安居乐业,平平凡凡的快乐的过着每天的生活,这...就是理想的社会~希望能得到你的回应~

洪秀全期待建立一个大同社会.《天朝田亩制度》集中反映了劳动人民的对土地的要求.“有地同耕,有饭同吃,人人平等,无处不均匀,无处不包暖”

描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满

孟子：　　“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”、“民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子心目中的理想社会、仁道社会,但时处战国,温和的孟子思想是无法实现诸侯的觊觎天下,儒家只适合在太平盛

《老子》社会理想释析　　《老子》书中的“小国寡民”是人们评价《老子》社会理想的关键词,而我们要深刻了解“小国寡民”的真正内涵,必须建立在了解《老子》全书整体思想结构的前提下,不能从各别的词语去孤立理解

有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶

宁静祥和,无剥削,无压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处.

做的还可以吧.

《鱼我所欲也》：人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”.《孟子滕文公下》：针锋相对地提出真正的大丈夫之道.即他那流传千古的名言：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”

在当时是实现不了的,因为当时生产力低下,社会动荡战争频繁,这只是反映了,当时作者和人民渴望过上幸福生活的美好愿望,

“桃花源”是陶渊明理想中的社会.陶渊明生活在一个战乱频繁、动荡不安的黑暗年代.能够生活在没有君主统治,没有剥削和压迫,人人平等、自由快乐的社会就是他的社会理想.作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判

描述了：孟子利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治,阐述王道之成的道理.孟子提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,统治者不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百

桃花源记

孟子在会见齐宣王的时候阐释了“乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧”的观点,表现了君主与民同乐的政治理想,民本思想是儒学中的民主思想.孟子的这个观点对后世产生了深远的影响,隋朝的王通写出《中

“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心.另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心.两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生

孟子生活的战国中期,“天下方务于合纵连横,以功伐为贤(”《史记·孟轲荀卿列传)》,提倡“霸道”和“法治”.而孟子思想的核心却是“仁义之道,”他的一生也是致力于推行“仁政”思想,为建立一个理想社会而奋斗

真正的共产主义社会,不管任何高头讲章,煌煌巨论,只要最后的结果做不到“风调雨顺、国泰民安”,就不是理想社会的样子.