孔子马逸读后感300

http://user.qzone.qq.com/244035057/blog/1266577839这里是我原创的,只是一些个人感受!写得不好,请见谅!永远支持《孔子》,希望我的回答对你有帮助!

当我读到孔子好学不倦地学琴这个故事时,令我深感启发,令我非常得感动.就让我来跟大家说说他的故事.　　这个故事是赞扬孔子好学的精神,孔子都六十岁了,还拜师学艺,真令人佩服.他学琴跟别人大不一样.此话怎讲

在过去的岁月里,通过学习《论语》,对孔子有了一定的了解和认识.知道孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人.但是《论语别裁》只是对《论语》这部著作,做了精湛的诠释和注解,对孔子本人

用心读自然有感,把自己的感受总结出来自然就会是好文章了.孔子思想博大精深,需要思辨实践相结合,很难说全面了.抓住一句话或一个方面,集中焦点要好些.比如说去年的诺贝尔奖得主南部阳一郎在总结自己的一个“研

1孔子行游,马逸食稼,野人怒,絷其马.子贡往说之,卑词而不得.孔子曰：「夫以人之所不能听说人,譬以太牢享野兽,以《九韶》乐飞鸟也!」乃使马圉往,谓野人曰：「子不耕于东海,予不游西海也,吾马安得不犯子之

从启示方面写再问：给篇范文~再答：自己动脑筋，每条得出的结论凑在一起都可以有300字，我打字慢

春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中.他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年.一直未曾放弃的是礼义仁和.　　我带着并不是很高的期望去看这部影片.两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完

抓住这点即可：要精益求精,不要浅尝辄止.

鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金.子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金.孔子说：“端木赐（子贡的名字）,你这样做

【原文】孔子行游,马逸食稼,野人怒,絷其马.子贡往说之,卑词而不得.孔子曰：「夫以人之所不能听说人,譬以太牢享野兽,以《九韶》乐飞鸟也!」乃使马圉往,谓野人曰：「子不耕于东海,予不游西海也,吾马安得不

《孔子马逸》出自【吕氏春秋】孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马.子贡请往说之,毕辞,野人不听.有鄙人始事孔子者,曰：“请往说之.”因谓野人曰：“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾?

我来试试,祝学习快乐!《论语公冶长篇第五》第10章宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬（wū）也.于予与何诛?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行.今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”

读《史记之孔子世家》有感——流水人生孔子说：“仁者爱山,智者乐水.”仁者何以乐山,智者何以乐水?山水是天地自然的象征,是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托,是智者对自然的依恋.这是孔子对

孔子传读后感在过去的岁月里,通过学习《论语》,对孔子有了一定的了解和认识.知道孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人.但是《论语别裁》只是对《论语》这部著作,做了精湛的诠释和注解

从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.其先祖是殷商后裔宋国公族,其五世祖因宋国内乱而避居鲁国.孔子生在素有“礼乐之邦”之称的鲁国.吴公子季札观乐于鲁,叹为观止；晋大夫韩宣子观书于

从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它.后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去

______『学道不倦,诲人不厌,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至』　　_____摘自《孔子世家》　　翻翻那昏黄的纸张,眼睛涩了,轻缓的合上书,仍避免不了,那腾起的灰尘,灰尘散去,留下的,是封皮上烙印

但凡读过《孔子的故事》一书的人,都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹,深深的敬佩这位博学多才的杰出人物,为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲.孔子之所以能成为博学多才的人主要来自于他谦虚

而只是接上文是个助词吧!孔子逸马【原文】孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马.子贡请往说之,毕辞,野人不听.有鄙人始事孔子者,曰：“请往说之.”因谓野人曰：“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得