孔子谈水的目的

孔子从德行、情义、志向、教化这四个方面论水,他论水的目的是要弟子也要学习水的这些优良品质,从这可以看出孔子是个对弟子循循善诱、和蔼可亲、机智的人.可以填上哪些词语来说明君子的特点?温文尔雅、百折不挠、

“士”,在《论语》中大约出现十五次,大多指有抱负或有特殊社会地位的人.“弘”,胸怀宽广；“毅”,意志坚强.胸怀宽广,才能接受重任；意志坚强,才能长期坚持奋斗.“仁”,是孔子学说的核心.曾子说这番话的目

具体说来,我们应从以下四个方面来把握孔子的“仁”：一、对待“仁”的态度.孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望,应该诚心诚意去求“仁”,如果这样做了,那么就会得到“仁”.达到“仁”的境界的根源在于自

逝者如斯夫,不舍昼夜.孔子意在教导人们要珍惜时间

2006年诺贝尔文学奖授予了土耳其作家奥罕·帕慕克,理由是“在追求故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征.”一百多年来,中国人始终没有拿到过诺贝尔文学奖,心里总不是滋味.说到原因,有的很清

礼仪是中华民族的传统美德,从古至今,源远流长.做什么事情,先学会做人!《论语》中说：“不学礼,无以立”.就是说不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处.

教育子弟要好好学习,防止骄傲自满.　　在《荀子·宥坐》篇中,荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对话,表达出他关于学习、修身等问题的认识.他写道：孔子观于鲁桓公之庙,有欹器（一种倾斜而不

子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看,是什么缘故呢”孔子说：“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊.它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德；所到之处,万物生长,有如君子的仁爱；水性向下

有德行有情义有志向和顺温柔滋润土地

曾子的目的是鼓励人们要为一生为实现仁的理想而奋斗

孔子论水的目的表面上论水,实际上是在论人.水可刚可柔,道德仁爱高义智慧果决和勇毅明察秋毫豁达胸怀善于改造立身正直讲究分寸处事有度坚定不移的信念和意志这是水的品质,也都是君子应有的品质.孔子希望弟子们可

教育子弟要好好学习,防止骄傲自满.在《荀子·宥坐》篇中,荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对话,表达出他关于学习、修身等问题的认识.他写道：孔子观于鲁桓公之庙,有欹器（一种倾斜而不易放

孔子论水子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达

因为他想宣传自己的主张．希望君主能施以仁政,不要战争．但那个时候正是春秋时期,各国多想能拥有更多的土地,只有进行战争．所以不可能听他的,孔子的政治主张当时显得很迂腐.当时是战争频繁的时期,大国欺负小国

维护周礼.但在那个子杀父、臣弑君的大变革的时期他在政治上的追求是不可能得以实现的,所以孔子在仕途郁郁不得志.

《庄子·天下》有言很有概括性：“《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分”.很明显的表示《春秋》是为了明确等级制度上下尊卑关系,以稳定社会,达到社会和谐

“士”,在《论语》中大约出现十五次,大多指有抱负或有特殊社会地位的人.“弘”,胸怀宽广；“毅”,意志坚强.胸怀宽广,才能接受重任；意志坚强,才能长期坚持奋斗.“仁”,是孔子学说的核心.曾子说这番话的目

因为他想宣传自己的主张．希望君主能施以仁政,不要战争．但那个时候正是春秋时期,各国多想能拥有更多的土地,只有进行战争．所以不可能听他的,孔子的政治主张当时显得很迂腐.当时是战争频繁的时期,大国欺负小国

在孔子的眼中水具有,有德行,有情义,有志向,善施教化的特点孔子对弟子谈水的目的是,他们也应该是真君子所应该具有的品格,真君子就要像水一样有德行,有情义,有志向,善施教化.孔子要让自己的弟子成为真君子,

拯救人类思想危机,构建和谐社会.维亚纳的国际会议上76个诺贝尔获奖者共同认为,拯救21世界世界的危机,唯有中国的儒家文化,和印度的大成佛法.因为这些文化讲的都是服务他人、和谐友爱、度他,构建一个地球村