孔子认为志士应有杀身成仁的勇气,孟子的鱼我所欲也中 作为自己选择的标准

孔子认为很多人都是自己的老师.但是他认为一个好老师,不仅要时常复习原有的知识,而且还要通过复习发现新的东西,只有具备这样的能力,才能够不断以新的知识教育学生.教师要敢于不耻下问,虚心好学.

1,学习和交友：子曰：学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?2,君子安贫,享受生活子曰：饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.3,从容大度,随遇而安子绝四：毋意、毋

三人行,必有我师焉这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》.原文是：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不

以“仁义”为重的人格标准.以孔孟为代表的儒家,其核心思想就是“仁”.“义”同样是“仁”的体现之一.孔子有“杀身成仁”之言,孟子有“舍身取义”之语.这反映的都是他们所认为的人格的最高标准——仁义比生命更

行仁义知礼仪

管仲（约前725－前645年）,名夷吾,字仲,谥号敬,史称管子,出生于颍上（今安徽颍上县）,春秋时代的政治家,哲学家,周穆王的后代,被尊称为“春秋第一相”.《论语》、《史记》、《管子》、《左传》、《管

求异思维和善于发现再问：三个空。

在“子路曾皙冉有公西华侍坐”这篇文章中,孔子表达了他的理想：（曾皙）曰：“莫（通“暮”）春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也.”也即是说,孔子赞

学而时习之,不亦说乎.学而不思则罔,思而不学则怠.

1、学过的反复温习（例：子曰：“学而时习之,不亦说乎···”）2、不耻下问（例：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”）3、边思考边学习（例：子曰：“学而不思则罔

杀身成仁shāshēn-chéngrén意思是为了成全仁德,可以不顾自己的生命.现指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——《论语·卫灵公》今周汉迄于巨唐,杀身成仁,

孔子关于知识的来源可概括为“学而知之”,这一思想在其整个思想体系中具有重要意义.孔子比较强调人们的知识来源于学习,人的道德品德也是通过学习才能得到

杀身成仁：《卫灵公》：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”为了成全仁德,可以不顾自己的生命.后指维护正义事业而牺牲生命.舍生取义（（孟子））：指不惜牺牲自己的生命来维护正义但是"舍生取义,杀身成

文天祥在曾写下绝笔说：“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧.”意为文天祥以孔子提倡的杀身成仁及孟子提倡的舍身取义来面对死亡,体现其慷慨就义的大无畏精神,古人

1豫让（生卒年不详）,春秋末期晋卿智瑶的家臣,是我国古代著名的“士为知己者死”的刺客.　　豫让最初曾在范氏和中行氏处当过臣下,但均未受到重用.直到他投靠智瑶门下,才受到尊重,而且主臣关系很密切.晋哀公

政治生涯[编辑本段]孔子自20多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解,到30岁时,已有些名气.鲁昭公二十年,齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨

孔子认为“知”与“不知”应有的态度是只有坚持实事求是的态度,才能学到更多的知识.“知之为知之,不知为不知,是知也.”也就是说,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的.

孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则,他规范著高尚者的行为.“仁”在有些时候可以解释为“爱”,但我们最好将他理解为对人类的关心.“礼”是道德,礼节,规矩,传统等观点的总和.

君子,有教养、有德行的人；固穷：安守不得志的状态.指君子能够安贫乐道,不失节操.

居里夫人名言：如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上,那是会令人失望的.人必须要有耐心,特别是要有信心.我们生活似乎都不容易,但是那有什么关系?我们应该有恒心,尤其要有自信心!我们