孔子的弟子曾子.子路.颜回,谁最符合断舍离所提倡导的从物欲中解放出来的境界?

四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然.1、子路“千乘之国,……且知方也”的言辞中,我们不仅看到了他的远大抱负,还可以看到他在政治、军事方面的卓越

卫庄公元年（前480年）,孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道：“君子死,而

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰：‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑；由也为之,比及三年,可使有

因为增子也有徒弟.而编写有关孔子、曾子的人也有曾子的徒弟,为了尊敬,就也称曾参为曾子子是对人的尊称

孔子与颜渊颜回字子渊,鲁国人.在众多弟子中,颜渊是孔子最为欣赏的一个,认为他好学而不违仁,最有可能继承自己的理想.孔子说：“颜渊这个人,他能够保持三个月不违背仁之道,其余的弟子能保持几天乃至一月,也就

子夏（前507-?）姓卜,名商,字子夏,后亦称“卜子夏”、“卜先生”,春秋末晋国温人（今河南温县）（另有魏人、卫人二说,近人钱穆考定,温为魏所灭,卫为魏之误,故生二说）,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之

曾子是孔子的徒弟,他们本是同一个学派的,当然是有相同的观点的呀!也许你没弄明白,回去再看看书吧.

弟子三千自然是难以互相比较,“七十子之徒”则是完全可以讨论之；尽管其中有些人的资料亦很少.那么孔子三大弟子都是谁呢?为什么我提出三大弟子而不是其它如四大或十大弟子呢?我提出三大弟子说,不是偶然的,而是

曾子是孔子的徒弟,他们本是同一个学派的,当然是有相同的观点的呀!也许你没弄明白,回去再看看书吧.

子曰：“道千乘之国：敬事而信,节用而爱人,使民以时.”

曾子姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.

1.学习过后又按时去复习或练习,不也是很高兴的吗?2.有朋友从远方来求学问到互相切磋,不也是很快乐的吗?3.我每天多次反省自己

他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之.在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许.历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”.自汉高帝以颜回配享孔子、祀

“曾子杀人”《战中策》上讲过这样段故事：有一次,孔子的弟子曾子别了老母,离开了家乡,到费国去.不久,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人.有人听到这个消息,也没有弄清情况,就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿

孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”.又一说：贤人七十二.#姓名字1颜回子渊2闵损子骞3冉耕伯牛4冉雍仲弓5冉求子有6仲由子路7宰予子我8端木赐子贡9言偃子游10卜商子夏11颛孙师子张

相传孔子：“弟子三千,贤人七十”.（实际为72人）.参见百度文库所藏：中国和平出版社《孔子七十二弟子图谱》.

每次读《论语》,我都发现在孔子的弟子中有一个人,虽然不能与孔子同辉并峙,却依然凭借自己的独特可爱的个性和孔子亦师亦友的关系,超越了孔子最得意的弟子颜回和超级商人、外交家的子贡,成为拱卫孔子这颗“北辰”

都是的,冉求和冉耕是亲弟兄.只不过冉耕死得比较早,所以很多文章上的冉子写的是冉求.冉耕,冉氏,字伯牛.中国春秋时代末鲁国人,是孔子的学生之一,患病早逝,孔子十分难过.伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十

子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马,衣轻裘,与朋友共敝之而无憾.”可见子路志在“义气”二字,愿意与朋友祸福与共,但求问心无愧.足见其心地单纯且光明磊落.颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”可见颜回对时下

夫子喟然叹曰：“吾与点也!”因此,孔子喜欢曾皙的意见.