孔子曰,己所不为!勿施于人,什么意思
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 03:09:52
jǐsuǒbúyù,wùshīyúrén.己所不欲,勿施于人,出自《论语》.中国古代思想家教育家孔子的名言.意思是:自己不想要的,不要施加在别人(身上).
夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人.【译文】仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理.已所不欲,他勿施于人【译文】自己所不想要的,也不要施诸于别人
他的意思是自己不想的不要强加在别人身上,并没有说自己所欲就一定要加在别人身上丫.所以己所欲,也不能施于人.“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道.这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不
已所不欲,勿施于人,意思是说,无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境.这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义.
“己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊
“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人出处1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语
己所不欲勿施于人 人就像一块磁铁,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同类的.如果你想结交仁慈、慷慨的人,自己也必须先成为这样的人,种什么因,收什么果.你所有的思想,最后都会回到你自己的身上. 早
B.人之初性本善这是《三字经》里面的.《三字经》开头四句就说:“人之初,性本善.性相近,习相远.”其中前两句语出《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜.”
己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇
孔子说,“大概就是‘恕’了.自己所不喜欢的事情,不要强加给别人.”
自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人.
自己的意思这句话的意思是古代的人学习是为了提高自己,现在的人学习是为了给别人看.”
己所欲,慎施于人
换位思考.我一直这样看待.
不一定对,你不要的别人比一定不要.仁,爱
子贡问到:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子说:“那大概是‘恕道’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”
以恕道精神为人处事,将心比心,换位思考,心胸日益开阔,处事日益圆满.
处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”示例:同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也.★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回己所不欲,勿施于人”此语出于《
自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱
出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“