孔子思想在为人处事方面给我们的启示

为人讲信用,或待人诚恳守信.

关于为人处事方面的格言警句1.无论发生什么事情,都要首先想到自己是不是做错了.如果自己没错（那是不可能的）,那么就站在对方的角度,体验一下对方的感觉.2.让自己去适应环境,因为环境永远不会来适应你.即

《厚黑学》绝对经典···《做人与做事宝典》方面很全也可以找一些流行的职场小说看看···但个人认为为人处世还是要靠自己摸索的,别人的经验,尤其是这种成功学的书,可能作用并不十分大,但可以给你些借鉴···

政治思想主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要

学而不厌苦心孤诣闻过则喜见贤思齐有教无类不偏不倚诲人不倦乐此不疲托物言志喻之以理逝者如斯川流不息

学而不厌苦心孤诣闻过则喜见贤思齐有教无类不偏不倚诲人不倦乐此不疲托物言志喻之以理逝者如斯川流不息

观点很杂,很多不同的问题,随便说说,各位想批尽管批……1、关于儒家祸国儒家祸国么,是儒家导致了王朝的必然灭亡么,我的观点是这样的……封建王朝（这个封建的概念一直有争议,我是指秦以后那些王朝）的灭亡,是

思想主张是仁和礼.还有因材施教,有教无类.教育成就是：第一、首创私学,实行“有教无类”的教育方针,扩大教育对象的范围,促进文化学术的下移；第二、他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用,强调要重视教

修身、治国---眼界要高；已所不欲、勿使于人；积极但不偏激---动态的平衡,中和；乐观；礼、乐、射、御、书、数--德、智、体、美；知易行难---注重动手和实践的能力.----

1、关于“教”的思想举一例：：子曰：有教无类.（《论语·卫灵公》）即：孔子说：“任何人我都可以对他进行教育,没有类别之差.”2、关于“学”的思想举一例：学而不思则罔,思而不学者殆

作为孔子言行的记录,体现了他为人处事的哲学思想,很值得现代人学习,摘抄了一些,有些许借鉴之用.孔子曰：“不在其位,不谋其政”子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者

凡事应懂得换位思考,为人处世应大方得体,如若别人那么对你,你会感觉不舒服,同理,你也不可以那样对待他人

孔子的仁的思想,本身很正确这也正是被我们赞扬了2000多年的根本原因,符合人伦,人性.那就有人问了在战国时期咋没有君主采用呢,因为所有的思想理论都是要为政治服务的,只有那样才能被统治者采纳和传播.他的

自己做不到的事情不要苛求别人去做.

自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱

楼上的,太偏激了吧,我想你是没有真正理解孔子的思想孔子,其代表的儒家思想的主要精华是：仁和忠恕的思想也学照搬全书的思想确实太过于迂腐,对现实社会而言但是孔夫子的哲学还是能给我们很多心灵和言行上的启示正

个人的一点浅陋认识：君子食无求饱：人生活习惯上的一些东西,某种程度上会影响到人的修养.但我觉得含有中庸思想的一些意味----适度.贫而无谄...富而好礼者：唯大英雄能本色.平淡最难,平淡才能不会冲昏头

孔子思想一个是“仁”一个是“礼”.仁被孟子继承,礼被荀子继承.孟子名言：（1）不以规矩不成方圆（2）人有不为也,而后可以有为.（3）生于忧患而死于安乐也.（4）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于

第一,认为人生在世,时时处处应好学不倦,方有长进,而少年时的学习尤为重要.他说：“少而不学,长而无能.”也就是我们现在所说的“少壮不努力,老大徒伤悲”的意思.第二,认为一个人光埋头苦学并不够,还要多思

孔子有教无类.亚里士多德分权学说.柏拉图法律统治（首次明确论述了法律的作用并以法律作为划分政体的标准.）