孔子家语·致思译文

原句：学而不思则罔,思而不学则殆.xuéérbùsīzéwǎng,sīérbùxuézédài.　　注释：学：学习而：但是,表转折思：思考罔：迷茫殆：在学习上陷入困境,或有害.　　释义：学习却不知道思

孔子说：“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”子曰：“学而时习之,不亦

《孔子家语·六本》君子慎其处孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地

孔子对子路说：“你有什么喜好?”子路回答说：“我喜欢长剑.”孔子说：“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说：“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏

孔子学鼓琴师襄子〔1〕,十日不进〔2〕.师襄子曰："可以益〔3〕矣."孔子曰："丘已习其曲矣,未得其数〔4〕也."有间〔5〕,曰："已习其数,可以益矣."孔子曰："丘未得其志〔6〕也."有间,曰："已

子贡问：“管仲不能算是仁人了吧?桓公杀了公子纠,他不能为公子纠殉死,反而做了齐桓公的宰相.”孔子说：“管仲辅佐桓公,称霸诸侯,匡正了天下,老百姓到了今天还享受到他的好处.如果没有管仲,恐怕我们也要披散

泉州话证《世说》【原文】陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣．与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣．丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉．　　——（选自《孔子家语》）译文：　　和品行优

孔子犹江海原文：赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也.”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海,知足而已.

赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也.”简子不说③曰：“夫子事⑨孔子数十年,终业④而去⑤之,寡人问子,子曰‘不能识⑥’,何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹⑦江

孔子穷乎陈蔡之间——孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困.原文：孔子穷乎陈蔡之间,藜（读音li二声,草名,嫩叶可做菜）羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨（读音cuan四声,烧火煮饭）之,几熟

【原文】：　　孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧,孔子四望,喟然而叹曰：「于斯致思,无所不至矣.二三子,各言尔志,吾将择焉.」　　子路进曰：「由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音,上震于天；旍旗缤纷,

孔子对子路说：「你有什么喜好?」子路回答说：「我喜欢长剑.」孔子说：「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.」子路说：「学习能够增长我们的能力吗?」孔子说：「好比君王如果没有敢进谏

翻译：孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因

孔子在卫,一日清晨远处传来哭声,子曰："回!你知道这是为什么哭吗?"颜回答曰："这非但是死别,还要生离!""为何?"对曰："回听说桓山之鸟,生了四只小鸟,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之,其哀声与

孔子见罗雀者.所得皆黄口小雀.夫子问之曰:大雀独不得.何也?学过古文,应该就能大概了解.

学而时习之[1]孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之,不亦说（悦）乎?’”王肃注：“诵习以时,学无废业,所以为悦.”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读.但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐

孔子论学翻译【原文】1·1子曰(1)：“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”【注释】(1)子：中国古代对于有地位

孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因此他的

只找到这个《孔子家语·颜回》篇与“颜氏之儒”杨朝明地下新出资料往往对学术的进展起着意想不到的促进作用,我们对颜子之学的浓厚兴趣,也是新出竹简所提供的学术信息诱发产生的.湖北郭店楚墓竹简的整理问世是20