作业帮孔子为什么认为自己教书育人实际上已经"为政"?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 04:41:20
子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也!吾与女弗如也.”原句写的很明白了.翻译喂：孔子对子贡说：“你和颜回比,谁强些?”子贡说：“我怎能和
《论语》第一篇“学而”：“人不知而不愠,不亦君子乎?”
宽广不生气或者恼怒别人了解自己自己了解别人
因为人的本性简单,如天空之澄明,好听话多的就是意念多而不澄明,这样的人很难有仁心.多言数穷,不若守中.——道德经巧言令色,鲜矣仁.
己所不欲勿施于人体现了孔子儒家思想中的仁和恕思想.“己所不欲,勿施于人”是指：自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的
1·学而不思则罔,死而不学则殆.2·子曰：“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也!”3·温故而知行,可以为师矣.4·子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎?”子曰：“其恕乎,己所不欲,勿施于人
因为首先从孔子的角度出发,季氏伐颛臾就是错的,颛臾“是社稷之臣也”.而季氏这种不仁不义的做法,冉有,子路他们应当义不容辞地去制止.而两人却有依托“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”这个理由,孔子按照周任的话
实事求是,乃君子也,可取
孔仲尼鲁国人,因为他思想幼稚拒绝现实崇古尊王与鲁国大贵族季氏闹翻被赶出了鲁国,是所谓丧家.因为被赶出鲁国,所以周游列国推销他那套礼乐、仁治,但是现实是他那套太幼稚太虚幻谁用谁亡国,所以周游列国没人接受
保持正常心态,不发怒.“人不知而不愠”
应该语气温和地向误会自己的人解释清楚,切记,千万别用要打架的不爽语气来说话
有教无类是说,所有人都有得到教育的权力因材施教是说,并不是所以人都适合一种教育方式,人的理解能力有高有低,才能有强有弱,需采用不同的教育方法二者并不矛盾,只要搞清楚意思就好,不要望文生义
三人行必有我师
水能载舟亦能覆舟
不一定对,你不要的别人比一定不要.仁,爱
答:教者,传授知识也；育者,培养思想品德也.教中有育,育中有教.也就是说：既教书又育人是教育的本质要求,也是师德的基本要求,更是教师的责任和义务.教育的根本目的就是育人,教育以培养真正的人,培养全面、
仁对自己不愿做的事情也别让别人去做难道不对吗
1.因为颜回闻一知十,子贡闻一知二.2.孔子是个谦虚、不自大的人.
认为人性本善的的确是孟子,不是孔子.孟子认为人性本恶,所以要后天教化来培养其向善,荀子认为人性本善,但后天的坏环境会把这种善冲淡故而也要教化来培养其巩固善心.两人都强调后天教育对人的向善的作用.