作业帮孔子 诗经 植物
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薇指一种野菜,俗称野豌豆,采是采摘的意思,采薇是指采摘野豌豆苗的意思.文中借采集野豌豆苗这种回忆乡间老家的一般劳动,对比枯燥的军旅生活；并用光阴似箭,野豌豆不断地生长,而军旅生活遥遥无期的对比,发出自
学《诗》可以激发志气,可以观察天地万物及人间的盛衰与得失,可以使人懂得合群的必要,可以使人懂得怎样去讽谏上级.近可以用来事奉父母,远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字.”
诗经是一部诗歌总集,分为《风》、《雅》、《颂》.风,是周天子派出官员到不同地区收集的地方音乐.曰,“采风”.雅,是周天子直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐.颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业
全书收录了自西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)五百多年间的作品共305篇
子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”
可以这么说,但也不完全是,是孔子及其弟子一起编写的
诗经是孔子从民间收集的
孔子《论语·卫灵公》
子对《诗经》有很高的评价.对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策）.孔子甚至说
从孔子的言论中可以看出,孔子认为诗经作为可以演奏的音乐,不仅可以给人以美的艺术享受,诗经与个人品行修为、文化传播、政治教化、意识形态的确立都有很大的功用,孔子认为“不学礼,无以言”.附：孔子对于诗经功
《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣.这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法.汉代某些学者认为,周王朝派有专
孔子对于《诗经》在历史上有“述而不作”的说法,孔子晚年对《诗经》的整理只是删定.孔子一方面在不自觉地,部分地继承,运用先代的情感表达方式,吸取《诗经》各种美学价值,同时却也在愈来愈理性将《诗经》进行切
这个问题至今仍是存在争议,尚无定论.《诗经》是中国第一部诗歌总集,在文学发展史上有其突出的地位.但是,这部伟大的著作,由于年代久远,缺乏可靠材料,至今在许多方面众说纷纭,无法作出定论.孔子是否删过《诗
非也非也,孔子论诗经——《诗三百》,一言以蔽之,曰：思无邪.人不能没有思想,只要是思想不走歪曲的路,引导走上正路就好,譬如男女之爱.如果作学问的人,男女之爱都不能要,世界上没有这种人.我所接近的,社会
孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”（《论语·八佾》）,合于善的要求.
诗经并不是孔子写的,而是由孔子整理,编撰民间歌谣而成的.可以参考《孔子与诗经的关系》摘要：本文从文化传承的视角入手,试着分析孔子与《诗经》关系,进一步挖掘《诗经》与孔子之间的内在道德文化联系,从而对中
史记·孔子世家》说,诗原来有三千多篇,经过孔子的删选,成为后世所见的三百余篇的定本.这一记载遭到普遍的怀疑.一则先秦文献所引用的诗句,大体都在现存《诗经》的范围内,这以外的所谓“逸诗”,数量极少,如果
诗三百,一言以蔽之.思无邪.
孔子与《诗经》摘要：本文从文化传承的视角入手,试着分析孔子与《诗经》关系,进一步挖掘《诗经》与孔子之间的内在道德文化联系,从而对中国几千多年来的儒家思想文化作个简要的阐释.关键词：孔子《诗经》文化传承
1、诗经,2、孔子3、左传4、,孟子接时间先后顺序就是这样,先有《诗经》,然后出了孔子,写了《春秋》,再然后左丘明写了《左传》（别名《春秋左氏传》）,最后是孟子.