子曰:人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣.

【原文】子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”【译文】孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”

【原文】子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”【译文】孔子说：“人的过错,各不相同.观察过错,就能了解人的精神境界.”【原文】子曰：“朝闻道,夕死可矣.”【译文】孔子说：“早上理解真理,晚上死

有妇人哭于墓者而哀:有一个妇人在坟墓前哭的很伤心.状语后置原应是有妇人于墓哭而哀,把在坟墓前给后置了.诸侯之地五倍于秦,料诸侯之卒,十倍于秦：各诸侯合在一起,土地是秦的五倍,兵力是秦的十倍.状语后置介

伯瑜有过错时,他的母亲就用鞭杖打他,伯瑜就哭了.他的母亲问他：“以前打你,你从来没哭过,今天为什么就哭了呢?”伯瑜回答：“以前挨揍非常疼,今天母亲老了,没劲了,不能打疼我了,因为这个我哭.”

使子路问之曰:这里的“之”是代词,代那位在墓前哭泣的妇人.

匠石运斤【说明】这是庄子路过惠子墓前讲的一则寓言.在这则寓言里,表达了庄子对惠施的怀念.郢都人信赖石匠,才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍,并且在石匠的利斧挥动之下,面不改色心不跳,对于石匠得以发挥卓越

子夏到卫国去,经过卫国,有个读《史记》的人说：“晋军三豕过黄河.”子夏说：“不对,是己亥日过黄河.古文‘己’字与‘三’字字形相近,‘豕’字和‘亥’字相似.这里是说这读书的人不仔细.也有说文字传写或刊印

我被他的话深深地打动了,就对他说：“你一定会取得功名,成为一个富贵人.”有人笑话我说得不对,我答复道：“不是这样的,过去羊叔子娶了夏侯霸的女儿为妻.后来,夏侯霸造反占了四川.夏侯一族的人都表示和叔子的

子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”　　【译文】　　子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时,人人都看得见；改正的时候,人人都仰望着.”　　【读解】　　在“晋灵

这是人教版初二语文课本的课文吧,找本文言文全解就知道翻译了,第一个好像是让楚王有机会羞辱晏子,大概是这样的,围绕中心多写点就行吧,第二个个人认为是恶意的,想羞辱使者晏子,以此突出楚国的强大嘛,第三个是

孔子说：“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去.能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴.孔子说：“仲由啊,好勇超过了我,其他没有什么可取的才能.”孔子在当时的历史背景下,极力推行他的礼制

子：你苛：严苛、残酷的

孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰：“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问：“何为不去也?”曰：“无苛政.”夫子曰：“小子

一人远出,属其子曰：“有人问你令尊,可对以家父有事出外,请进拜茶.”又以其呆恐忘也,书纸付之.子置袖中,时时取看.至第三日,无人来问,以纸无用,付之灯火.第四日,忽有客至,问：“令尊呢?”觅袖中纸不得

孔子说：人的过失,不能一概来评论的,应该按照那一类的事才观察他.这个观察过失的人,不对任何人求全责备,他是个仁者.孔子说：早晨闻到这个『仁道』,学到「仁」了,早晨到傍晩,这一天的时间很短,如果能够在早

子曰：“君子成人之美,不成人之恶；小人反是.”君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.子贡问君子.子曰：“先行其言,而后从之.”子贡问如何才是一君子,孔子说：“君子做事在说话前,

【原文】　　宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”　　【翻译】　　译文　　宰予大白天睡觉.孔子说

子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人.这是很有意思的考察人的方法.据《后汉书·吴佑传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲

子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人.这是很有意思的考察人的方法.据《后汉书·吴佑传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲

具：详细.汝意谓长安何如日远汝：你不闻人从日边来闻：听说元帝异之异：诧异