"有天地然后有万物,有万物然后有男女"语出哪里?-搜答案-智慧作业帮

明月几时有,把酒问青天.不知已逝好友,今夕在何边.吾月下独哭泣,泪流伴上苍雨.金沙不胜防,少年弄孤影.唱悲歌,湿衣布,痛无边.不能止泪,何事佳节却伤悲?人已撒手而去,月夜阴阳相隔.此事终生恨.但愿醉饮

道可道,非常道；名可名,非常名道可道,非常道；名可名,非常名.照这句话的字面意思,是说可以说出来的东西,就不是恒常的,可以用名去称谓,就不是恒常的名称.照这样解释,道和名都是指称谓、言说或指称.这是道

我个人认为没人能证明有,也没人能证明没有.谁也说不准,现在的科技日新月异,没准将来的某一天科技就能证明有神的存在了.将来的世界是什么样子,神才知道

不好意思哈,我不知道你为什么会问这个问题,这种问题怎么可能是由人来回答的呢,如果你提问前有思考过,我想你不过想找到一个比较能令人信服的答案吧（而不是正确答案）好好生活才是真理

因为有人!

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“天地不仁,以万物为刍狗”这句话出自《道德经》,它体现了无为而治的思想.　　经过反复思索,我觉得老子这句话应作如下解释：天地不会因仁慈而有所偏爱,任由万物自然运作而不加干预；圣人不会因仁慈而有所偏爱,

第一：阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然,无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失.其实有和无是一回事,如果有是因,那么无就是果.如果无是因,那么有就是果.第二：因果关系,意

尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果.为善为恶,逐境而生.轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难.如鱼游网.将是长流,脱入暂出,又复遭网.以是等辈,吾当忧念.

如同造梦,一生便有,如同麻雀,五脏俱全,一生便全,只因执著,比喻某人,闭门不出,又如井蛙,未出范畴,此为无明,需要修行,证出六道,神通自在,观看华严.

因果可以理解为平时我们所说的规律.

道是阐述宇宙万物之间的道理称作于道,道在平常心,天地万物都是道.道它没有固定的含义

...如果只是毫无根据的想象的话,我们当然也可以像你这样说什么暗能量之类的,但是即使有暗能量,为什么地球就能公转了呢?只有斥力没有引力的话地球是怎么维持一定轨道公转的呢?还有很多很多的事实可以证明万有

人类是智慧生物,其它的都是为人类所用的

一：无名,天地之始；有名,万物之母.二：无,名天地之始；有,名万物之母也.原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也；有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧；恒有欲

标识、概括,总结,判断,这个“名”其实是一种主观能动性的发挥.无（共性）,用来概括天地浑沌未开的状况；有（特性）,用来概括万物的产生出来的原因.

基础科学的丰富,力学的研究,加上过人的思考.

你为什么称它为“万事万物”呢,没有规律怎么能有万事万物来合称它们呢.不是先有万事万物才有规律,而是先有规律才有万事万物.规律是根本是基础,没有这个根本没有这个基础就不会有万事万物.所以万事万物是有规律

凡是出现天书的地方都有

当然啦.任何事物都是因为需要才被创造出来的.我常觉得,就算是墙,石头这种东西,也都有生命,用心去感悟,就能和一切交谈.