如何看待新文化运动中反对孔叫打到孔家店的口号

宣传马克思主义的是陈独秀和李大钊,他们不是资产阶级的代表.

反对,新文化的兴起是建立在看向旧文化的基础上,没有旧,何来新?批判一词是很严厉的,如果人以旧文化生存至今,还被那么严厉的词语去批判,那么新文化也没有资格批判旧文化再问：我也同意你的说法能讲多点具体一些

我的一些看法：1.无论是新文化运动中,陈独秀、鲁迅等提出口号,还是改革开放以来,山东曲阜多次举行祭孔大典,都是顺应时代要求而做出的举动.2.对前后两者进行对照,可以看出从近代以来对中华传统文化由打倒到

兼容并包,就是强调中华文化的包容性即兼收并蓄,各种文化各种思潮,和睦相处,相互借鉴.这本来是几千年中华文化所具有的文化物质,也是中华文化绵延不绝,博大精深、源远流长的重要原因.封建社会末期由于社会政治

秦国商鞅变法对各阶级的影响：　　战国初期,秦孝公任商鞅为左庶长,主持变法.　　在秦孝公的支持下,商鞅在公元前359年和公元前350年先后两次颁布变法令,变法的主要内容：一、废井田,开阡陌,承认土地私有

这种说法是不正确的.从历史上看,新文化运动虽然有它自身的缺陷,但在当时的历史条件下,新文化运动对于中国的思想解放所起的推动作用是不可估量的；从现实看,中国传统思想的余毒仍然时时在社会中出现,传统并没有

辩证唯物主义认为,物质决定意识,自然界的存在和发展是客观的,不以人的意识为转移.迷信和邪教是虚幻,歪曲反映客观事实的,所以我们应该端正立场,以科学的世界观,人生观为指导,不断充实我们的科学知识,运用正

提倡科学反对迷信提倡民主反对专制提倡新道德,反对旧道德提倡新文化,反对旧文化历史教材上有原话的.

其实,1:积极:代表了新文化运动提倡新文化,反对旧文化的思想,具有思想解放的作用2:另一方面,这某种程度上反映了新文化运动的局限性,存在着对西方文的绝对肯定和对东方文化的绝对否定.(两方面回答,应该差

提倡民主与科学,反对愚昧与迷信；提倡新道德,反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学.对应是反封建的思想革命、民主革命,文化革命,

正常相象,新的王朝推翻旧的王朝那有不革命的,对保守派来说他们在那个时代有好多只有他们才能享受的权利,而激进派呢又什么多没或说很少,所以就想找点得到保守派他们可以享受的特殊待遇.你站在哪个派别就会看到他

在世界范围内,民主与科学不过是自由之树上结出的硕果.在西方,尤其在英美等国,民主与科学之果早在两个多世纪以前就结出来了.民主离不开自由.民主首先是竞选投票的自由、是公民自由发表政见的权利.科学同样离不

积极的一方面：让更多的人认识的当时的世界真相,让民众觉醒了.对日后的革命有思想上的指导意义消极的一方面：片面的偏激的打压中国的传统文化,将消极的积极的有一杆子打死,是导致如今文化断层的一大原因难断的一

新文化运动的意义：1、动摇了封建思想的统治地位,人们的思想得到空前解放.前期新文化运动,动摇了封建正统思想的统治地位,在社会上掀起了一股思想解放潮流.2、民主和科学思想得到弘扬,推动了中国自然科学的发

去其糟粕,取其精华孔子思想代表着两千年来,我国传统文化的精髓.但是由于两千年来封建统治是古代封建帝制为了维护其统治,不断地对孔子思想进行修改和篡夺,以达到其愚民的效果.所以我们坚持批判地继承方针,取其

操：亮,来吧,吃好的!　　亮：不干!我有忠心!　　鞠躬尽瘁,死而后已——诸葛亮一身鲜明的写照!　　忠有很多种,诸葛亮对刘备尽忠无可厚非,因为诸葛亮曾说过：“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,

一般都是从对于滥杀野生动物和保护动物的举措得不到遏制,进而绝望,发展成极端动物保护主义者.初衷是没有错,但是到了这一步已经扭曲了

寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的.

历史的两面性.打到孔家店这种口号是不对的,因为孔子的学说也有一定的积极意义,不宜全盘否定,应当用马克思主义哲学的辩证否定观来看.当时所说的“孔家店”,是旧文化、旧礼教的代称.主要指“儒家”的畸形发展,

随着我国社会经济不断发展,享乐主义、拜金主义有所滋长,讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象大量存在,艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风在一些人那里被淡忘了.有的甚至对艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德不以为然,认为不合