如何理解设计中的功能美.技术美.科学美?

美学跟马克思有什么关系?全是放狗屁你可以问问老师,马克思之前是不是没有美学了?马克思之后的美学跟之前有什么差别.如果他答上来了,你的问题就有意义.否则,你就尽管骂他!

英俊潇洒

意思：心灵美,一切都美.只有心灵美,不管你外表有多难看,你还是美的.人注意的,并不是外表,而是你的内心.如果你的内心不美,也就是不善良,就算你外表再美,也没有用,就算是是再崇拜,在尊敬你的人,也迟早会

天黑了,天黑了,为什么还不回家?《诗经·邶风·式微》译注役夫怨恨劳役没有休止.原文译文注释式微,式微1!胡不归?微君之故2,胡为乎中露3!式微,式微!胡不归?微君之躬4,胡为乎泥中!译文天黑了,天黑了

这就坑爹了,太长了,码字也太累,如果你是大学生的话,应该发了一本《设计概论》,那上面有

建筑美是诗歌“三美”即建筑美、音乐美、绘画美中的一美.诗歌“三美”是新月派诗人闻一多诗论的核心内容,其中建筑美主要是指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽然不必呆板的限定每行的字

首先,要讲究安全.产品安全,用户可以放心使用,生产厂家也可以放心投放市场,免受日后投诉、退赔之苦；第二,要实用.就是要符合你设计的初衷.比如：你要做一个刮胡刀,结果刮不了胡子,还刮得嘴巴很疼,每次让用

本身设计功能技术等都是根本需要,要有能满足使用的功能,要有能实现功能的技术,和科技手段.其次要把这些因素考虑进去并美化他们,让几项功能与设计协调并美观.

首先,《庄子》“大美不言”.《庄子》的“大美”思想是《庄子》美学思想的核心内容.庄子主张质朴混沌的大自然本身是最为完善的,具有至高无上的美,《庄子•知北游》中说:“天地有大美而不言,四时有

美是培养学生的审美观,发展他们鉴赏美、创造美的能力,培养他们的高尚情操和文明素质的教育.美,它只是一种特性的表现,是一个抽象的概念,它必须依附在物的形态上才行,好象我们说“花”是美的,这个“美”就是花

篮球,你投进了就很美,但没有投进也一样落寞的美!

我的理解是,美的东西都让你心情愉悦或感动,激发你向往美好的心情.可能欢笑,可能哭泣.无论哪种表情,都是表达一颗充满希望的心.人的美可以概括为：毛发美,容貌美,肌肤美,体态美,姿态美,声线美,语调美,涵

爱美是人的天性,人人都向往美,追求美,渴望建立一个只有美而没有丑的世界,这恐怕是幻想中的天国了.在这个世界里,大自然缔造了美丽的蝴蝶,也缔造了丑陋的苍蝇;缔造了芳花,也缔造了毒草;给予人生的喜悦,同时

有些人在生活中经常是或者怨天尤人,\x0d或者是自怨自艾,\x0d对收入低不满意、对对高物价不满意、对同事升职不满意；对天气不满意、对所居条件不满意……,\x0d总之,\x0d在这些人眼里,\x0d世

我想这有着双关的意思.距离不仅指空间上的距离,就像我们看月亮一样,那么美可是当你真正登上去的时候,就会发现那上面坑坑洼洼,煞风景.距离还指心理上的距离.两个人在交往,彼此之间保持一定的隐私空间,我想这

跟存在就是合理的.合理的就会长存.有一样的异曲同工之妙.以真善美的关系来看.美好的事物就应该是真实存在的具有永恒的魅力的,也就有了强大的生命力了.而经历了千百年历史考验后遗留下的充满生命力的具有永恒魅

赋、比、兴的手法句式的章法雅、颂不同的语言风格《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力.无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我

美是一种发展的文化共识,它与个人审美经验的关系怎样呢?首先二者在内容上是同一性质的,只是范围大小不同.文化共识,人们的思想集合,因此美是一个大的思想范畴；个人审美经验包含于美的文化共识之中,个人审美经

LCN是德国的一个美甲产品品牌,主打功能油和凝胶

一个脏西西的篮球很丑陋,当我把它擦干净之后放在那,就很美了.劳动创造美!