如何理解"一切历史都是当代史"和"一切历史都是思想史"?

"榜样的作用是无穷的""部分"通过侵吞国家利益等无耻手段富起来的"先富者"的榜样作用.

从当前来看,社会发展的最终趋势应该是资本主义民主社会,而不是所谓的社会主义.因为人的利己本性,导致社会主义只能为少数特权阶级服务,主要社会资源也被特权阶层霸占,根本不会惠及每个普通公民.但是建立在民主

如何理解物质和意识的辩证关系?把握这一原理对于实际工作有何指导意义?答：马克思主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用.这一原理告诉我们：在认识世界和改造世界的过程中,我们在任何时候、任何地

历史都是当代的人揣测出来的,带有当代人的情感,当代人的背景.也就是历史并不是真正的历史.这是近现代史纲要里的内容

前者指的是历史在叙述和编纂过程中会掺杂个人的情感态度和观点,不会呈现其全貌,根据研究者的史学范式不同而呈现不同的面貌.往往采用不同史学范式研究同一时期或者同一人物事件会得出完全不同的结论,而且无法指出

对资本主义历史走向的理解也是对社会主义取代资本主义的必然性的理解.第一资本主义向社会主义过渡是一个“自然历史过程”.在生产力和生产关系的矛盾运动中,资本主义不是永恒的,绝对的社会制度,而是一种同以往的

“一切历史都是当代史”,这是克罗奇被人引用到泛滥的一句话,然而如果因此望文生义的理解为这是歪曲历史以迎合现在,错过的就不只是克罗奇,还有这篇文章和作者在希腊罗马之间上下求索的意义.对于克罗奇这句话的解

“一切历史都是当代史”,这是克罗奇被人引用到泛滥的一句话,然而如果因此望文生义的理解为这是歪曲历史以迎合现在,错过的就不只是克罗奇,还有这篇文章和作者在希腊罗马之间上下求索的意义.对于克罗奇这句话的解

意大利学者克罗齐1917年提出的一个著名命题,具体请把"一切历史都是当代史"输入搜索栏用百度或GOOGLE找一下.

“一切历史都是当代史”,这是克罗奇被人引用到泛滥的一句话,然而如果因此望文生义的理解为这是歪曲历史以迎合现在,错过的就不只是克罗奇,还有这篇文章和作者在希腊罗马之间上下求索的意义.对于克罗奇这句话的解

意大利学者克罗齐提出的,这句的话的意思是,你现在学习的历史都是根据现代人价值观对历史的理解.我认为是正确的,就像岳飞我们现在认为他是民族英雄,可明代一致认为他是爱国英雄.

(BenedettoCroce,“Ognistoriaelastoriacontemporanea",原载；Teoriaestoriadellastoriografia,第3—54页,Laterza,

克罗齐：一切真正的历史都是当代史实际上中国政府官员在国际场合早就开始“变调”,不再一味强调中国是“发展中国家”,而说中国“具有双重身份,既是发展中国家,也是发达国家”.《大国崛起》的执行总编导,中国著

历史记录的是人类文明进程,组成历史的每一个历史事件都是人为造成的,并代表了某一阶层或群体当时的思想主张,众多历史事件,其实就是众多思想流派在历史舞台上的表演.

从某个角度看就是这样.是对的.

可以从以下五个方面理1）当代资本主义制度的经济基础仍然是私有制经济.因此其基本矛盾仍然存在；2）资本剥削现象依然存在,两极分化现象严重；3）资本主义社会的统治阶级依然是资本家阶级；4）资本主义基本矛盾

A“一切历史都是当代史”：这是意大利史学家克罗齐的观点,人们研究历史和撰写历史总是从现实的兴趣出发,为当前的目的服务的.只有当现实生活的发展需要历史时,过去的历史就会变成现在的.

从认识论的角度可以认为,历史正是以当前的现实生活作为其参照系,这意味着,过去只有和当前的视域相重合的时候,才为人所理解.一个在自己现实生活中完全不懂的爱情魅力为何的俗物,大概不能理解克拉奥佩特拉的眼泪

14题A孟子提倡仁政是为了维护君主的统治,不是为了以民为本C明清三大思想家的思想只是少数人的观点,而且仅仅昙花一现D谭嗣同作为维新派的代表,只是看到了君主制的危害,因此主张限制君主权力,实行君主立宪制

历史是人决定的,人是思想决定的