如何反驳性本恶

本身实力承受不住这次机会!应是承受会适而其反…

最近,来自欧洲分子生物学实验室的科学家宣布,他们发现了眼睛进化的秘密,对达尔文的进化理论提出了有力挑战.科学家们发现,眼睛中感光层的光敏细胞是从我们祖先位于脑中的光敏细胞进化而来的,而非物竞天择.早期

出自荀子性恶篇全文如下:人之性恶,其善者伪也.－－今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然

《孟子·告子上》写道：“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下.”这就是说,人的本性天生就是善的,就好象水总是往低处流淌一样.与之相对立的是荀子,他提出“性恶论”.《荀子·性恶》写道：“人之

《孟子·告子上》写道：“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下.”这就是说,人的本性天生就是善的,就好象水总是往低处流淌一样.与之相对立的是荀子,他提出“性恶论”.《荀子·性恶》写道：“人之

可以这样说：“你怎么知道他以前在齐国不偷东西,所以齐国人不光偷东西,还会瞎编”

大小“知”惠子如何能反,不辩胜万辩,以柔克刚的道理!

最典型的例子,没读过书,现在去大城市厕所都找不到,别提生存了.

人性即含有善也含有恶,这可以驳斥坚持善的或是坚持恶的,也可以驳斥单纯强调后天养成的.人本身是人,具有人性而不是兽性,因此人可以在人性的范畴下做出一定的伦理实践.这是先天的.同时后天的影响也具有一定的作

买菜用100以内的加减法就够了难道还要用解方程式解一下

俗话说的好,人之初,性本善,人在刚出生的时候就像是一张白纸,人是随着环境而变化的【在运用一下史实,比如说孟母三迁】最好找对方的突破口,用他自己的说法来发掘他们的错误

我认为人之初并没有善也不是恶,而是"空".如果说性本善,它善在那里呢?单纯?单纯并不代表是善良,它只是无知.如果说性本恶,它恶在那里呢?欲望?除了本能之外,一切的的欲望都是在出接触这个世界后才产生的.

趋利避害是人的本能,也是人获得生物性存在的前提；人若抛弃这种实现自存的“为己”,的确是很难立身于天地之间的.但人作为社群之一员,就不得不把握好“为己”的性质及程度,因为人的存在本身,决定了这个“为己”

对方不会这么说的.因为十年怕井绳主要是心理恐惧.这是缺点,是必须克服的心理弱项.对方要是举出这个来,是自蹈死路.消除十年怕井绳的心理弱项,正是有利于成才的措施之一.对方如果真这么说,就证明了您方观点的

你说的太好了,每个人心中都有两个本我,一个是自私的,来源于动物的本能,任何动物要生存必须要有自私的本性.一个是无私的,加上爱或感情的,这是人类社会发展的需要,是教育的结果；人的复杂就在于这两种好像矛盾

这个恶,和邪恶是两回事,人之初性本恶,指的是人在不受外界干扰的情况下,本能的潜意识里存在着,自私、暴力、等压倒其他个体的冲动,这些东西是不符合群体道德的规范的,是要后天通过学习来压制或改变的.

是荀子的警句几千年前,荀子一语道破：人性本恶!自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、妒忌,轻率、虚伪、自相矛盾、贪婪好利,好标新立异……这就是高等级的生物——人类.同床如白登单于,在旁

列举史实再答：比如中国多次援助第三世界国家，再答：以及中国的国家性质再答：西方国家的掠夺崛起与中国和平发展

所以反驳实际上是思维上的交锋、观点上的碰撞,而不是对人身进行的攻打.在实际生涯中,因为人生阅历的不同．,察看问题视角的差别,经常就会造成对问题在懂得上的差异,因此使得反驳不可防止.然而反驳他人的意见实

是荀子说的.中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁.孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢.荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步.既