女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔的意思
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 08:51:15
也者yězhě1、“也”“者”均为语气助词,即表提顿的助词,作用为舒缓语气、凑足一个音节.2、“也”“者”无实意,不作翻译.
为人臣不忠,是为人子不孝也,子其去之
字面意思:孔子(对子路)说:“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已.”这一章里孔子自述其心态,“发愤忘食,乐以忘忧”,连自己老了都
第一句话的意思是:懂得知识的人,不如爱好知识的人;爱好知识的人,又不如以知识为乐的人.第二句话出自《论语·述而》,意思是:他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知
赐是子贡的名.诸,同之;往,过去的事情;来,未来的事情.译文:子贡呀,现在可以和你谈论《诗经》了,告诉你过去的,你能推知未来.女同汝.奚:为何.归,应该是曰.其,孔子指自己.云:如此.译文:你怎么不说
郭店楚墓竹简性自命出有其为人之□□如也,不有乎柬柬之心则采.有其为人之柬柬如也,不有乎恒怡之志则缦.人之巧言利词者,不有乎诎诎之心则流.人之□然可与和安者,不有夫奋□之情则□.“柬柬之心”即是简朴、实
他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而坐卧在他们的皮上,有什么值得奇怪呢?
为了论证他前面的分论点:专心做一职业时,把许多胡思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼.
我觉得没错.其为人也孝悌,说明他这个人做人是孝悌并重的,而好犯上者,这就强调了一个转折,这样一个孝悌的人,如果犯上作乱,这样的人鲜矣,也就是没有.如果按你这样来断,感觉意思和味道都不一样了,再读一读吧
【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答.孔子(对子路)说:“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已.”
【原文】有子(1)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?”【注释】(1)有子:孔
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 有子说:“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的;不
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!\”
其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.依字面上解释应为世界上很少见到能孝顺父母,也能尊敬兄长,却喜欢冒犯其它长上的人;至于不喜欢冒犯长上,却喜欢叛乱的人,更是绝不可能存在的啊
一个人平时孝顺恭敬父母、和合友爱兄弟.这样的人,于日常已经培养出通情而达理的素养,懂得敬顺之道、懂得和合之方,以这个胸襟眼量,在社会上也不会采取忤逆犯上的办法来处理问题.
发愤忘食,乐以忘忧
君子要从根本上去修养孝悌之道,先要立德.
句中语气助词:表停顿,舒缓语气,不译
通假字,同“悌”是友顺兄弟的意思
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将...