夫子侍孔子数十年

子贡的问题并非冉有的问题,为何可以将孔子给子贡的答案替换为给冉有的答案.或许孔子的回答只是就事论事,压根没想到子贡有言外之意,即根本就不存在一张子贡所要猜测的底牌.但子贡可能也有他的理由.因为孔子论伯

有妇人哭于墓者而哀:有一个妇人在坟墓前哭的很伤心.状语后置原应是有妇人于墓哭而哀,把在坟墓前给后置了.诸侯之地五倍于秦,料诸侯之卒,十倍于秦：各诸侯合在一起,土地是秦的五倍,兵力是秦的十倍.状语后置介

《苟政猛于虎》孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.子路问道说：“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.”那个妇人说：“没错,之前我的公

夫子的痛苦：推行周礼,以礼治国.却不能被世人理解.夫子在痛苦中领悟到的境界：一个人在孤独地坚守着自己的理想是伟大而宝贵的事.

有人说人生的意义在于你改变了这个世界多少,我认为这短短数十年,应该尽情享受生活,贫穷也好,富裕也好,重要的是开心,为了生存的同时给自己找点乐子,开开心心就好!

“善哉,子贡之言也!”的意思是“子贡的话好啊!”“言”是主语,“善”是谓语,谓语应放在主语的后面,现在放在句首了,所以是谓语提前的倒装句.“孔子为人何如?”应是“孔子为人如何?”的顺序,“何”是“如”

一是一个理念,之指的就是我的学说.吾道一以贯之是说我的所有的学说都能用一个理念加以贯穿.这个理念就是曾子说的“忠恕”.忠是己欲立而立人,己欲达而达人,也就是说你想要的东西,也要成全他人,这是肯定方面的

孔子做鲁国的代理宰相,上朝听政才七天就杀了少正卯.他的学生进来问孔子说：“那少正卯,是鲁国的名人啊.先生当政而先把他杀了,该没有弄错吧?”　　孔子说：“坐下!我告诉你其中的缘故.人有五种罪恶的行为,而

译文：赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样?”子贡回答说：“我不能了解他.”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年,完成学业才离开他,我问你,你（却）说不了解,为什么啊?”子贡说：“我好像饥

有两句难度高.孔子看见捕捉麻雀的人,得到的都是些黄嘴的小麻雀.孔子问他说：“唯独没有抓到大麻雀,为什么呢?”抓雀的人说：“打麻雀容易被惊吓所以难抓到,黄口小雀贪吃所以容易抓.（如果）小麻雀跟着打麻雀,

指的是时间过得很快,几十年就像弹一下手指那么快

1.（1）对：回答.（2）犹：像……一样.（3）识：了解.（4）说：同“悦”,高兴.（5）数：几.（6）去：离开.2、我好像饥渴的人在江海边喝水一样,知道满足就停下了.孔子就像江海一样,我又怎么能够了

昔的意思是：过去以前去的意思是：离开识的意思是：认识知道

将下列句中字的意思写在括号里.（1）不言而出（言：说话）（2）夫子之欲见温伯雪子好矣（夫子：指孔子）（3）故未见其人而知其志（志：志向）（4）圣人之相知（相知：相互了解）2.用现代汉语解释.圣人之相知

翻译：孔子看到捕雀的人捉到的都是黄嘴的小雀,就问道：“大雀独独捉不到,这是什么原因呢?”捉鸟的人回答说：“大雀容易惊觉所以不容易被捉到,小鸟贪吃食物所以就容易被捉.小雀跟从着大雀的不容易被捉到,大雀跟

找到真正的自己我们存在的意义并不是为了写诗,预言或作画,任何人生存的意义都不应是这些.这些只是旁枝末节.对每个人而言,真正的职责只有一个：找到自我.无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其

政治猛于虎,掌控政治资源的统治者,应该报以敬畏的心态.对劳动者应该报以共生存的心态!

孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰：“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问：“何为不去也?”曰：“无苛政.”夫子曰：“小子

这句话出自,《史记,孔子世家》.意思是孔子虽然是布衣百姓,但他的学说已经传了十几世,从皇帝到平民到学习六义的人,都把他的话当成是评判道德的准则,可以说他的地位是至高无上的圣人了.

孔子以一个布衣百姓的身份闻名后世,学习的人都以他为师.从天子王公贵族,中国谈“六艺”都以孔子榜样.孔子可以说是至大的圣人.