天论

【原文】天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫；养备而动时,则天不能病；修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶.本荒而用侈

【原文】天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫；养备而动时,则天不能病；修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶.本荒而用侈

【原文】天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫；养备而动时,则天不能病；修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶.本荒而用侈

不用说就是A,从这几个选项的书名就能看出来.不过你把书名打错了,应该是《天体运行论》.《天论》是战国时期我国伟大的思想家荀子的著作.《八十天环游地球》要是哥白尼写的,他就不会是天文学家了,他就成冒险家

http://zhidao.baidu.com/question/36366473.html?an=0&si=1【原文】天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫

这句话的意思是说：事物运行变化和国家兴衰自有其客观规律,这个规律并不会因为是尧做君主而就让他的国家存在,也不会因为桀做君主就让他的国家灭亡．这句话说明了这样一个哲学道理：客观规律在某种意义上讲是永恒不

公生明,偏生暗公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧.天行有常,不为尧存,不为桀亡.社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在.