天下之不助苗长者寡矣中助怎么解释

原句：天下之不助苗长者寡也翻译：天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.注释：寡是少的意思希望会对你有所帮助.

拔苗助长原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又

抄别人的答案不太好,我就把我搜到最好的一个附在这里,搜搜问问里的,你看一下吧,我觉得答得很好,看了挺有收获的.

天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它.这段文字出自《孟子.公孙丑上》,是“拔苗助长”成语的典故

天下不想苗助长者的人很少,但是这样做不但对它没有好处,反而害了它.

揠苗助长的原文：宋人有悯其苗不长之者,芒忙然归,谓其人曰：“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣.[译文]有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高.他疲惫不堪地回到家里,对家人说：

1,天下之不助苗长者寡矣.译文：天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.2,苗则槁矣.发现稻苗都已经死掉了.

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣.//天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.第一

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼

仅供参考(1)比一比,【宋人有悯其苗之『.』不长而揠之『.』者.（语气助词无意义）（代指“苗”）【天下之『.』不助苗长者寡矣.（助词“的”）(2)解释下列句子.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,

译文公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢?”孟子说：“我善于分析别人的言语,我善于培养自己的浩然之气.”公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢?”孟子说：“这很难用一两句话说清楚.这种气,极端浩大,极端有力

原文（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长?”曰：“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰：“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道；无是,馁也.是集义所

“之”用在定语和中心词之间,组成偏正词组,可不译.“天下”是用作修饰“不助苗长者”的定语.

1、天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!2.苗都枯萎了再问：从结构上怎么分为两层？如果从表达方式看，第一层以（）为主，第二层以（）为主。这则文言文给人的启示是什么？谢谢了，才子~

【原文全文】宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害

长者1.年纪大、辈份高的人伤长者之意.——《战国策·燕策》为长者折枝.——《孟子·梁惠王上》长者虽有问,役夫敢伸恨.——唐·杜甫《兵车行》长者加以金银华美之服.——宋·司马光《训俭示康》2.指有德行的

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼.

原文是：天下之不助苗长者寡矣.意思：天下不助苗生长的人实在很少啊.这段文字出自《孟子.公孙丑上》,是“拔苗助长”成语的典故.后半句“助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之”的意思是：妄自帮助它生长的,

天下是天下人的天下.这是一种人人主人翁的精神.如顾炎武所说,天下兴亡,匹夫有责.

长者：古义：品德高尚之人,此指樊将军.今义：年长之人.于是：连词,紧接上事之后并由于上事而出现某种结果（今义）由这种情况（古义）