作业帮大道既隐中的小康社会与
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/29 05:46:19
小康社会,可大可小,可升可隐,大则吞云吐雾,小则隐介藏形,升则游于宇宙之外,隐则伏于波涛之内.无为而为,终极目标不过就是为活的游刃有余!这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和小康.上面提到的情
"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态."大道"是当时人们头脑中的理想境界,带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往.
人人安居乐业,人人得到赡养,都是最高理想社会.（可以问问同学呀）
桃花源中的人热情好客,与大道之行也中的(大同）说法相近.桃花源记以记叙和（议论）为主,大道之行也以记叙和议论为主
没有战乱,没有剥削、压迫,人人平等,社会安定,团结和睦,风俗淳朴,丰衣足食等
小康社会就是你现在的社会大同社会就是你做梦的社会
大道之行也：在大道施行的时候大道：大道行：施行
基本特征：1.人与人之间充满关爱2.人人都安居乐业3.货尽其用,人尽其力
小康社会,可大可小,可升可隐,大则吞云吐雾,小则隐介藏形,升则游于宇宙之外,隐则伏于波涛之内.无为而为,终极目标不过就是为活的游刃有余!这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和小康.上面提到的情
和谐,政治清明,诚信
经济和政治上的大不同
“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.
隐：消逝睦：和睦康：富足如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力；都为私人拥有.诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建
小康社会,可大可小,可升可隐,大则吞云吐雾,小则隐介藏形,升则游于宇宙之外,隐则伏于波涛之内.无为而为,终极目标不过就是为活的游刃有余!
没有孟子说：“养生丧死无憾,王道之始也.”（《孟子·梁惠王上》）意思就是“王道”的开端或起点,无非是让是每一个人都在生养、死丧中无所遗憾而已.其中的“之”是助词“的”的意思.
《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧,他认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个“大同”社会．
1.材料一是“天下为公”,原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子；材料二十“天下为家”,原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有.2.启3.禅让制,中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治
大道：最高的治世原则,包括伦理纲常等.大道既隐的释义为大道已经消逝了今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿
大道既隐的释义为大道已经消逝了今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力,都为私人拥有.
现在小康是指社会人民基本实现中等富.再问：那今大道既隐中的小康是指什么再答：孔子在《礼记》描写了小康社会的景象：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼