大道之行也 大同社会在当时能否变成现实 我们应该如何看待

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 09:23:46
《大道之行也〉中是从哪几方面来说明“大同”社会的特征?

:(1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到

《大道之行也》如何来理解孔子关于大同社会的思想意义

我认为应该以道理去说服他人,有理行遍天下嘛!

大道之行也练习题大同社会在当时情况下能否实现?

总领全文的语句是:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦cehl照应此句的是:盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.大同社会与陶渊明笔下描绘的“世外桃源”相似之处为: 1、“世外桃源”的描绘是建立

求《大道之行也》习题答案 1你认为大同社会能实现吗?2大同社会与桃花源相同点3 3大同社会思想意义

1.不能实现.那是一个理想的美好社会,并不是现实生活中人们都具有“真善美”!所以不能实现.2.都反映了人民的朴实、真诚、善良.3.激发人们潜意识到大家团结一致、齐心协力的和谐,争取做到“我为人人,人人

怎样理解 大道之行也 中的大同社会

大同社会指的是理想社会,人人都能得到社会的关爱,人人都安居乐业,能够货尽其用、人尽其力.但是这种社会在现实生活中不存在,所以才是人们所向往,所追求的,只有大道施行的时候,才有可能出现.

《大道之行也》中的“大同”社会的基本特征是

大道之行也天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己,是

怎样理解大道既隐中的小康社会和大道之行也中的大同社会

小康社会就是你现在的社会大同社会就是你做梦的社会

在《大道之行也》中,对大同社会的基本特征的叙述可以分为几个层次?

从文章的标点符号看,应该分两层.人人获得关爱人人安居乐业一层物尽其力人尽其用又一层.老师说三层是因为参考书如此.只不过是把第一层一分为二.

论文:大同社会能否实现?大道之行也内篇文章、、

不能.人毕竟总有贪欲,私心.这种社会是不现实的,不可能实现

大道之行也的大同社会请发挥你的想象力,运用优美的语言把大道之行也中的大同社会的场景描绘出来

在大同社会里,人人讲求诚信,培养和睦气氛,男人有工作,女人有归宿,人人都为社会做贡献,在大街上时路不拾遗,不发生偷盗,造反的事情,每户人家的大门都不用关,这是一个理想的和平的社会.

《大道之行也》的大同社会与《桃花源记》的社会不同

"桃花源"只是陶渊明个人的理想,是大同社会的缩影,但是大同社会是美好社会的蓝图,他追求的境界更高.

大道之行也 大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想?

大同社会我们这一代肯定是等不到了用上学时老师叫得一句老话代表了当时人们向往生活社会今天看待这一理想那就是白日做梦看看那些小区那些防盗窗铁栏防盗门最终还不是害自己出点火灾什么的逃不出就是想死也死不了活活

桃花源记是大道之行也的大同社会吗?

有相似之处.也可以这么说.不过大道之行也更广大,指的是希望整个社会大同.而桃花源记只是指的一个小区域.

大道之行也文中所提的 大同 的含义是什么?说说大同社会的根本特征

大同指理想社会,特点:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力

在《大道之行也》中 大同社会的政治体制是___________,________________,其社会道德要求是___

大同社会的政治体制是(天下为公),(选贤为能),其社会道德要求是(讲信修睦),在此基础上形成了(老有所终,),(壮有所用),(幼有所长)的良好社会秩序.

《大道之行也》“大同”社会的根本特征是什么

用文中语句"天下为公,选贤与能,讲信修睦"就可以概括了如根据文中用自己的话概括就是"人人都会得到社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力."

大道之行也可知,“大同”社会的纲领是

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必

比较《大道之行也》中的大同社会,如何理解《大道既隐》中的小康社会?

大道既隐的释义为大道已经消逝了今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力,都为私人拥有.