多选属于辩证唯物主义一元论基本思想的有

“一元论”和“二元论”“一元论”是主张世界只有一个本原的哲学学说,它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论.“二元论”是主张世界存在物质和精神两种性质不同、互不依赖、彼此平行的本原的哲学学说.“二元论”企

D,现在关于马克思主义哲学真正的教育和学习太少了,其实这个问题并不难,或者说答案很明显.庸俗唯物主义和形而上学唯物主义将唯物论机械化了,不能看到事物间的联系,不能了解到在社会领域中上层建筑或者说生产关

物质决定于意识,意识反作用于物质.

马克思恩格斯的学说中被他们再三称作“世界观(weltansciauung)”的那部分思想,一直被学术界称为“哲学(Philosophie)”.这种说法在马克思恩格斯的著作中不但找不到任何文本考据方面的

辩证法与唯物论本来是两个内容,从没有结合过,到了马克思才把两者有机的结合在一起,叫辩证唯物主义和唯物辩证法.辩证是说事物在发展,相对应的是形而上学——事物不发展；唯物唯心是一对,这是我们对待世界的根本

辩证唯物主义有：发展观、物质与意识的关系、运动的观点、量变质变、矛盾分析法,认识与实践的关系.历史唯物主义:唯物史观、改造社会的一般方法论、生产与社会发展的关系、社会形态和经济结构、经济基础与上层建筑

一切僵化的东西融化了,一切固定的东西消散了,一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西,整个自然界是发展的、变化的.

辩证唯物主义历史观认为:1.社会存在决定社会意识,社会意识又能动地反作用于社会存在；2.社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程,社会基本矛盾是一切社会发展的动力,生产力是社会发展的最初源泉；3.在阶级

辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线：　　辩证唯物主义和历史唯物主义的理论基础作用,直接体现在党的思想路线的制定和贯彻之中.　　关于党的思想路线,邓小平1980年在党的十一届五中全会上有一段经典性的论

辩证唯物主义包括唯物论、辩证法、认识论；辩证唯物论侧重于“唯物论”,回答时最好用唯物论的知识…除非材料特别体现了辩证法的思想才可以用辩证法的知识回答；唯物辩证法侧重于“辩证法”,道理同上…

1）在实际工作中,是从实际出发,实事求是,还是从主观意志出发,自以为是,这是唯物主义和唯心主义两条对立的思想路线的表现.（2）从实际出发,实事求是之所以是辩证唯物主义一元论的根本要求,主要是因为它体现

一切从实际出发,解放思想,实事求是是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求.坚持物质决定性和意识能动性的辩证统一其认识论和方法论的意义在于坚持主观和客观、认识和实践的统一,也就是实事求是.解放思想、实事求

解放思想、实事求是和与时俱进的关系：首先,解放思想、实事求是是与时俱进的前提和基础.解放思想、实事求是和与时俱进具有内在的统一性.解放思想、实事求是就是要使思想和实际、主观和客观相符合.实现这一根本要

B这叫一切从实际出发

选择A.实践是认识的基础.因为,实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点.所以选择A.而BCD三项,是所有的可知论共同具有的观点.故不选.

认识论是关于认识的本质、过程和结果的学说.唯物主义和唯心主义都有自己的认识论,唯物主义的各个分支都有自己关于认识的观点.所以,辩证唯物主义有自己的认识论,但认识论不特属于辩证唯物主义.

ABD吧,我觉得要抓住两个点：辩证唯物主义和一元论

1:一元论承认世界的统一性,认为世界上的万物有一个共同本质或本原.一元论有两种;唯心主义一元论和唯物主义一元论,前者认为世界的本质或本原是意识：后者认为世界的本质或本原是物质.2：二原论否认世界的统一

认识从实践中产生,随实践而发展,认识的根本目的是为了实践,认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识,再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程；一个正确的认识

D.客观存在的事实