外起源解释

地球诞生后,从其它地方“运”来了太阳,为了让地球能持续地绕着太阳旋转,就附加了太阳系的其它星体,所以说,整个太阳系就是为地球服务的,地球上有人类,但太阳系的其它星球上绝对不会有人类的存在.太阳系基本定

这些问题不要去纠结,等你开悟了自然会明白一切.http://www.fomen123.com/fo/fojiao/《长阿含经》了解我们宇宙科学的最佳佛经,推荐给大家阅读.  有关本

一、分裂说这是最早解释月球起源的一种假设.早在1898年,著名生物学家达尔文的儿子乔治·达尔文就在《太阳系中的潮汐和类似效应》一文中指出,月球本来是地球的一部分,后来由于地球转速太快,把地球上一部分物

宇宙起源于大爆炸人类：起源于猴子,是猴子进化来的.当然猴子又是由其它生物进化来的,生命最初诞生于海洋.

人类（所用生物）都是由同一个祖先进化而来的.生物具有过度繁殖的能力,这些被繁殖的个体之间出现生存斗争,适者生存物竞天择,适应能力强的个体生存下来.最后突变和基因重组,使生物个体得以进化.后来便出现了人

世界为“不可思议”.众生业地不可思议.诸佛世界亦不可思议.如镜中石.本来就是空.你能说镜中石是从何处生?若是从镜生.镜本无石.若从眼生.眼亦无石.若从石生.石无有命又云何能生石?有镜有眼有石故.众缘具

佛教讲,我们这个世界的最初人类,来自光音天.这些人有神通,来到我们地球.因为吃了地上的食物,失去神通,不能返回.这种说法我们可以不信,但他不一定是假的!佛陀在三千年前就说过“一瓢水,有八万四千虫”.弟

第一,宇宙起源：科学届现在比较认可的就是大爆炸理论第二,人类起源：自从恐龙灭绝后,地球上的生物不断进化,有的在海里有的在地上,慢慢的进化成人类了!

相对论只能对于人类在一个特定时期对于宇宙的部分现象的解释,其实是非常极限的.宇宙无始无终,无限大也无限小,我们中国的道家思想对于宇宙的解析反而是最科学的.

楞严经第四卷写的很清楚,不过没有实际修行听起来很困难,超出了人类思维范畴.考虑到我们对古文不熟悉,以下采用中国社科院翻译的,但不算太好,您应以原文为主,参考一下元音老人、南怀瑾、宣化上人等修行人的讲解

說實在的你不如多去自己查查資料佛教的一些東西尤其是說道宇宙怎樣怎樣完全靠個人理解打字也不一定能闡述清楚的

刚刚回答过这位朋友的另一个问题,其中有简单提到六道轮回.很多人说：佛说我们有如来本体,本来是如如不动的,但是我们怎么搞到六道轮回里面的呢?其实原因很简单.一念妄动,就跑到这里来了.我们这个如来本体,原

最有力的证据就是3K宇宙微波背景辐射.

我们现在所说的进化论是指的由达尔文、华莱士、赫胥黎等人最初发展起来的对生物起源的解释理论,用大家都知道的来说就是“物竞天择,适者生存”.此外,还有拉马克也有自己的解释,简单来说就是“用进废退”.我记得

佛教基本理论是缘起论,所有的事物都是因缘而生.所依,进化论和佛教并不矛盾.不过,佛经《起世经》中有记载说,人类是光音天的天人因为贪着这个世界的一种食物,而无法回去,于是慢慢繁衍出人类了,O(∩_∩)O

/>外始式 ：根的初生木质部在发育过程中,是由外向心逐渐分化成熟的,外方先成熟的部分为原生木质部,内方后成熟的为后生木质部,这种分化方式称为外始式.内始式：植物初生维管组织,在分化过程中,其

道德是人类历史上最早的社会意识形态之一,关于它的起源、形成和发展问题一直争论不休,归纳起来主要有：神源论（亦称“神启论”）：道德来源于神的启示.客观唯心主义.董仲舒：“王道之三纲可求于天”,“道之大源

“水是生命之源”,以这个角度来看的话,你就会理解为什么海洋是人类文明的起源了,因为海洋差不多是所有生命的起源,所有的淡水最终都要汇聚到海洋,在海洋里经过漫长的时间孕育生命,然后是由水中开始向陆地发展,

创世记第一章整章记载了上帝创造世界的过程　　起初神创造天地.地是空虚混沌.渊面黑暗.神的灵运行在水面上.神说,要有光,就有了光.神看光是好的,就把光暗分开了.神称光为昼,称暗为夜.有晚上,有早晨,这是

外起源:起源于器官表面细胞的起源方式称为外起源.如根毛皮质包绕中央柱.中央柱有中柱鞘,木质部,韧皮部,薄壁组织或厚壁组织.