坐莲寓意

东行登上碣石山,来观赏大海.海水多么宽阔浩荡,碣石山高高耸立在海边.碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂.秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛.日月的运行,好象是从这浩淼的海洋中出发的.银河星光灿烂,好象是从这

战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了.这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了

是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.咱们的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气.还有一些类似的说法,比如人穷志不

掩耳盗钟译文:春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是

任何事情都有正、反两方面,有它有利的一面,也有它不利的一面,看事物不能只看表面现象.

南柯一梦.海市蜃楼.白日做梦.竹篮打水.

寓意：《蚂蚁和蝉》好逸恶劳的人结局往往是可悲的.《两只口袋》人们往往挑剔别人的缺点,而我是自己身上的缺点.《驴和狼》有些人去做不该做的事情,自然要倒霉原文意在褒扬骗蠕,钱钟书反向类比,引申讥讽一种四面

在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎.

《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰：“曾参杀人.’曾子之母曰：‘吾子不杀人.’织自若.有顷焉,人又曰：‘曾参杀人.’其母尚织自若也.顷之,一人又告之曰：‘曾参

小便宜（利）令（令）一个人头脑（智）发昏（昏）,而做出蠢事.

寓意：《童趣》告诉我们要善于观察,并要善于想象,善于思考,让童年的乐趣,重返其中.

唔,“子不语”出自“子不语怪力乱神”这句话,夏达有一漫画名字就是《子不语》,还有清朝文学家袁枚也有一部笔记小品《子不语》,这两部作品其实都讲述了那些奇人鬼怪的故事,所以,以“子不语”为名,取意于《论语

借莲花赞美坚贞刚正,洁身自好的生活态度,批判趋炎附势,追求富贵的恶浊世风

“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”.因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏.这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景.（2）因

据说,释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处.净饭王的王妃摩耶夫人,长得象天仙一样美丽,性情温和贤淑,与国王情深似海.摩耶夫人回忆新婚之夜,她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并

第一题这样解释不知道LZ看懂不个人觉得有点绕——“海峡论坛会标造型是草书“海”字,“海”代表海峡、海西”海峡、海西是客观存在的,是现实中存在的事物.而海峡论坛会标造型是人依据海峡、海西这些客观存在的事

黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,慭慭然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁；以为且噬已也,甚恐.然往来视之,觉无异能者；益习其声,又近

莲”是“连”的谐音,“鱼”是“余”的谐音,连年有余是称颂富裕祝贺之词.每逢春节,人们总要供奉活鲤,并要在晚上吃芋（鱼）头,以示来年丰收.在包饺时也要剩很多菜馅以示来年财余.今天,连年有余不仅常见于平常

在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处.佛身多置于莲花之上,所以佛座亦称莲座.历代诗人赞美莲花出污泥而不染,清涟而不妖,中通外直,把莲花喻为君子,给以圣洁的形象.莲花亦称荷花.它那一茎双花的并

杀了观音之后,他的莲花座就是我的了...红孩儿说的