作业帮坐大厦之下而诵诗书的厦
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/19 10:22:22
燔fán⒈焚烧：烧.诗书儒家的书籍,以《诗经》,《尚书》为代表.燔诗书而明法令就是：焚烧儒家的书籍,明确法令.当时商鞅变法,放弃儒家的以仁治国的思想,采用法家思想,以严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过
这句话就是出自《韩非子》.因为商鞅变法推行“燔诗书”的文化政策,在先秦诸子中仅韩非在《韩非子·和氏篇》里有记载：“商君教秦孝公以连什伍,设告坐之过,燔诗书而明法令”.所以应该是韩非的首创.
无意义
这句话要联系上文现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来皮袍和绸衣,（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；【坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,（这就）没有东奔西走的劳累；】
大屋子,和安得广厦千万间里的是一个意思
大厦（sha)厦（xia)门
前言：《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流,把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来,继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法,兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀.神奇地再现了中华民族古体诗
第一个之是结构助词,译为“的”第二个是用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义应该这样的吧,如果有错误请高手指正、、
“诗”应该是用《诗经》代指“五经”（诗书礼易春秋）“书”应该是四书的简称——大学、中庸、论语、孟子希望楼主满意
《诗》指诗经《书》指尚书“涂有诗书气质华”
而置之其坐”意思:然后把量好的尺码放在自己的座位上.而：然后置：放之：代词,指尺码其：自己（郑人）坐：通假字,通“座”,座位
商鞅战国为了排除复古思想的干扰.然而,商鞅开创的“燔诗书”的高压政策,不仅极端压制了人民的思想,对于我国文化典籍也是一种摧残.
诗书画三方面都很好.空前绝后,登峰造极.
（1）对飞机，设运动方向为正方向，根据动量定理：-Ft=0-mv得：F=mvt根据牛顿第三定律，对大厦：F′=F=mvt （2）在
“燔诗书而明法令”指,焚烧儒家的书籍,以明确法令.燔,音fán,意：焚烧.诗书,指儒家的书籍.在商鞅变法中,商鞅放弃儒家的以仁治国的思想,采用法家思想,以严刑峻法管治国家.
《诗》:诗经《书》：尚书在中国文言文中,出现《诗》《书》都是指这两本.无奔走之劳矣,没有四处奔走的劳累这两句指今诸生在太学的经历,利用对比,凸显出;"我“住读生活之苦,指的是住宿方面
解题思路：古典概型和几何概型是我们学习的两大概型，古典概型要求能够列举出所有事件和发生事件的个数，而不能列举的就是几何概型，几何概型的概率的值是通过长度、面积、体积的比值得到．解题过程：varSWOC
现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了
此文为《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章,勉励马生勤苦学习.该文被选入中学语文课本.此句翻译：现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,（这就）
现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来皮袍和绸衣,（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,（这就）没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师,没有任何问