在第七章中,孔子认为学习-搜答案-智慧作业帮

学习的最高境界就是以此为乐趣,在快乐中学习.翻译：知道、了解它（可以指学习或工作）的人不如爱好、喜欢它的人,但喜欢它的人又不如以它为乐趣的人.

《论语十二章》中的第七章：子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人.”孔子认为,学习的最高境界就是以学习为乐.以学习为乐

应该是：这两件1：学而时习之,2：有朋自远方来.因为论语有言：子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

诗词小筑为您孔子认为：“夫仁者,已欲立而立人.已欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也矣”.翻译过来：仁德的人,要成就自己,必先成就别人；要想自己通达、顺利,必先帮助别人通达、顺利.能近取己身、远比他身,

“论语八则”中的第一则,出自于《论语·学而第一》中的第一章内容.而在这章内容中,孔子认为学习的快乐主要表现在三个方面：其一,在自身学习方面,孔子认为：学习知识并用一定的时间去温习它,是一件让人高兴的事

“仁”的人生哲学仁是孔子和弟子反复探讨的课题.孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述“仁”的真谛.大抵来说,孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已.孔子又说：“刚毅、木讷,近仁.”、“巧言令色,鲜

十则第三则中孔子认为什么样的人可以做老师?在温习旧知识后能有新体会就能当老师了这种观点与第七则是否矛盾?为什么?不是；因为,第7则说的是“几个人同行,其中必有值得我学习的人.我要选择他们的长处来学习,

儒家的核心思想：仁、礼.仁：最高的道德标准,礼,各种社会规范.有利于国家统一社会安定、维护人际关系.有教无类、为政以德、己所不欲勿施于人等思想对当代社会仍有深远意义再问：他在政治方面的其他主张再答：主

子于《论语·季氏》中曰：“益者三友,损者三友.友直、友谅、友多闻,益矣；友便辟、友善柔、友便佞,损矣.”.

管仲（约前725－前645年）,名夷吾,字仲,谥号敬,史称管子,出生于颍上（今安徽颍上县）,春秋时代的政治家,哲学家,周穆王的后代,被尊称为“春秋第一相”.《论语》、《史记》、《管子》、《左传》、《管

己欲立而立人,己欲达而达人.

学而时习之,不亦说乎.学而不思则罔,思而不学则怠.

学而时习之&三人行,则必有我师焉

学与思结合.

1.子曰：“弟子：入则孝,出则弟；谨而信,泛爱众而亲仁；行有余力,则以学文.”孔子认为在学习知识、技能之前,应先培养道德修养.2.如何对待所学的知识:“温故而知新.”

（1）实事求是（2）不管学习、做人都因该实事求是

水能载舟亦能覆舟

子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.再问：答案不一样让我选谁的--再答：mine!我的！我做过！

孔子认为学习应该敏而好学,不耻下问.因为天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,只有谦虚好学,才能不断进步.孔子认为学习应该是温故而知新,因为只有温习旧的知识,进而懂得新的

1.温故而知新,可以为师矣.2.不矛盾.第三则的主语是“我”,经常温习旧的知识,就可以以此为老师.而第七则：三人行,必有我师焉.是指,几个人一起走,其中必有一个能成为我的老师.两句区别很大.一个是讲我