在物欲横流的今天,如何看待刘禹锡.杜甫的思想
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儒家强调要有亲疏尊卑之分的“仁爱”思想较之墨家的“兼爱”思想显得更具人性化和可行性,但如果问我更倾向何方,我会毫不犹豫地回答:墨家.儒家的“仁爱”,太过讲究亲疏贵贱,反而造成了人际关系的恶化,原因就是
墨子的兼爱理论是庶民的思想,和西方文艺复兴时期提出的平等、愽爱的思想是一致的.后者成为法国大革命的旗帜,是第三等级---由资产阶级和无产阶级共同组成的利益群体的思想.这一思想的对立面就是由僧侣和贵族组
小隐隐于山,大隐隐于市保持自己,是种能耐,认识自己,认清自己,才能做到自己坚持自己,才能达到自己的生命意义
"唯吾德馨"应该是一种精神,一种对待生活的态度.也就是古人所说的“知足者常乐”.唯有大智慧的人才能突破金钱物质这一障碍,才能在精神思想上达到更加高深的层次,才能够有更高的追求.
看你的追求了,如果你对于物质没有很高的追求,追求的是精神的饱满,那么物欲横流对于你而言,完全不是诱惑.如何保持不是靠别人教的,而是靠自己做的.既然你能问出这个问题,说明你现在在挣扎,所以,希望你慎重,
我不知道我能否准确回答这个问题,但我建议无论如何,开放的看待这些事情.不论任何社会,只要有钱或是钱这样类似的替代品的社会,都是爱“钱”的.钱本身能带给我们很多东西,延续的生命,修正的健康,甚至外在的美
本质上是这样,但是每个男人的价值观都不一样,有的就会选择去绑一个富婆,这样就什么也不用操心了;有的则很坚强,不管什么都一个人背,这就是大男子主意.但以上两种都已经过时了,你说的靠自己那就太绝对了,现在
中国文化5000多年发展史就是不断吸收融合其他文化的优点,从而形成独有的中华文化,将来依然如此.
教科书上的答案《桃花源记》寄托了陶渊明对没有阶级压迫剥削、没有掠夺战乱、人人劳动,和乐富足而宁静淳朴的社会的向往,也在一定程度上反映了人民的愿望,集中反映了对黑暗现实的愤恨.然而终究是幻想,不可能实现
当然要保持一颗宁静之心,无论在哪个年代,我心依旧~
表现了作者对黑暗社会的不满,一定程度上反映了人民的愿望,具有进步意义,但是小国寡民的思想是历史的倒退,在当时也不可能实现,因此具有局限性老师讲的原题是“你怎样看待作者描绘的理想社会”其实和你的问题差不
原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋
愚公移山只是说的是一种坚持的力量,即便是今天,这种精神也有可取之处的.我们不鼓励在一根绳子上吊死,可是在科技发展的今天愚公移山的行为也是有可取之处的.这就像马列思想的只有量变才会发生质变一样,我们做一
在不了解他的身份、职位、财产的时候,对他是否有感觉
追逐快乐,追逐幸福,追逐本真的喜悦
现代社会的标志是工业化、城市化、标准化、规模化,因工业组织的庞大规模而形成了大型科层化,然后产生了泰罗加韦伯式的管理—科学管理加科层管理,紧接着便是大量生产、大量消费,然后产生大社会.西方人有一个说法
对于工作,努力但不痴狂;对于购物,量力而不攀比;对于娱乐,爱好但不丧志;对于家庭,忠诚但不刻板;对于金钱,喜爱但不贪婪;对于享受,追逐但不放纵;对于爱情,相信但不迷失.
物欲:对于物质享受的欲望横流:就像流水一样太多而漫出堤岸物欲横流的年代:在这个年代里,人们对物质享受的欲望就像大水满溢出堤岸一样~
虽然我们身处物欲横流的社会但是只要守住心灵,追求自己的乐趣,主要是心里要充实不要被功名利禄所束缚,做自己的主人,主要是自己的心.
经济地位决定社会地位