在处理个人与社会关系的问题上,有人主张主观为自己,客观为别人应怎样看待这种观念

以下纯属个人观点,仅供参考：凡事皆有其利弊,中国传统思想强调“百善孝为先”,是因为在长期历史发展过程中,中国的农业发展程度较高,百姓常说养儿防老,意思是在自己老年的时候可以依靠自己的子女,谁会觉得应该

分歧在于马克思是关注现实世界的人,即生活世界中的人,而以往德国哲学所研究的人都是抽象的,逻辑化的符号而已,从这点上马克思比费尔巴哈更人本些但马克思只强调人是社会性的

1.Human'sessenceisnotthesinglepersoninherentisabstract,initsfeasibility,itisthesumtotalwhichallsocie

即一切社会存在/社会制度和社会意识,都会/必然会反映到这个人的身上.

哲学从内容上可分为道德哲学,自然哲学,宗教哲学.社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学,美学等一起并列于社会科学底下来研究,属于政治经济哲学的范畴,同时包含社会伦理学.要处理好个人与集体,个人与社

马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有

选A,人是现实的人,不是抽象的.马克思批判了资产阶级唯心主义的思辨哲学观点.他认为,社会历史的前提就是存在能够劳动的人,这也是人和动物的根本区别.人要生活必须要进行物质资料生产的实践,人和人在此基础上

马克思《关于费尔巴哈的提纲》中对人的本质的说明.

1、这是马克思说的,你必须认为它非常正确.2、人的本质是具体的,不是抽象的概论,它的具体性体现在它的社会关系上.3、人的属性有自然属性和社会属性两种,社会属性是根本属性.人的本质因而体现在该人与社会的

马克思对人的本质的概括,认为人是有社会性的,认为人的本质不是天生的,是受社会影响的.所有马克思主义的书以及唯物辨证法的书里都有在高中的马哲教材书上也有人的本质和人的社会性这章

马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有

是的

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欧美地区发达的经济和开放的文化决定了他们从小就接受很好的教育,可以接触多样的文化、享受丰富的娱乐……,这些决定了他们思想活跃,性格开朗,爱好广泛,喜欢自然轻松的生活.他们大都大度、诚实、浪漫、热情并富

总体来说,1个人与社会相互依存,相互制约；2坚持集体主义价值观；3树立正确的世界观、人生观、价值观.个人的追求和发展离不开社会大环境,个人本身具有的自然属性和社会属性决定我们从实际出发,为社会贡献自己

1.集体利益与个人利益的关系.（1）在我国,集体利益和个人利益在根本上是一致的,但有些情况下也会产生矛盾和冲突.（2）集体利益并不排斥个人正当利益,但是集体利益是个人利益的基础和保障,集体利益高于个人

人就是社会,要多接触人.如,先充分了解自己,知道自己的优缺点,然后在处理自己与别人之间的事情时,要学会什么该忍,什么该反击.不要太两级分化.

不能,鲁宾逊看似是一个人生活,但是他运用了社会赋予他的智慧和生存技能.当你已经成为了社会的个人,已经不可能脱离社会,除非你没有参与.而你所说的那个特定条件就是前者.

不明白你说的什么但我感觉做事任何事情之前要去权衡利弊分析两边的利益短期利益也好还时长远利益选择最大利益结果

基本上是这样,主观上,人要实现自己的人生价值；但在现实社会中,这必须有一个前提：在做事时候,必须先实现别人或集体的利益（一般上提倡的民主选举都有这样的要求,然后才有被选上的可能,才可以当选）,也就是说