作业帮善问者如攻坚木:先其易者,后其节目
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/21 03:30:42
会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,（先问容易的问题,再问难题）,这样,问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,
《大学》说：“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”此八条目中,“修身”是根本.前四者是“修身”的基础和方法,后三者是“修身”的目的.格
这是‘大学’的名句,上网随便查阅就能找到.我觉得这是诠译得较好的版本：古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人,先要治理好自己的国家；要治理好自己的国家,先要整治好自己的家族；要整治好自己的家族,要先
出自大学原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说：古代那些要使
由于是先叙事后议论,因此议论要起总结上文,点胆中心的作用.议论时,要对事件的主要内容,或事件的主要人物,或主要事物进行议论.这样才能做到叙事和议论的统一.议论的方法,可以通过文章的人物的语言、心理活动
"所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外."
大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家；要治理好国家的人,要先整顿好自己的家；要整顿好家的人,要先进行自我修养；要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完
古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知.致知在格物.翻译成白话文是：古代那些想要具备光明的德操并要
要想治理好家庭(家族),首要的关键是修其身,就是修养好品德.要想修养好品德,就要把心放正.
译文如下;会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样
象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用
容易的事
要牢记大事,舍弃细微之事,先办急事,缓办不急之事,一心为国家谋利益而不图私利.
暂时放下繁琐的细枝末节,先做好最紧要的事情.最后再注意细节,圆好场,收好尾.
想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想；而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.
“独自,自己”的意思吧
“古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.
善问者如攻坚木:——教师如果善于发问,那么他的发问如同砍伐坚硬的木材一样:先其易者而后其节目;——先从容易...及其久也,相说以解.——即发问先易后难,久而久之,学生就可以愉快的理解.
量了自己脚的长度
----------欲先家者必先修其身