善哉善哉今岁倒也年丰时稔
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善哉:好啊
Amitabha.Verygoodindeed例句:1.协巴多杰颔首笑道:「阿弥陀佛,善哉,善哉.」ChampaDorjenoddedandsmiled."Amitabha.Verygoodindee
宣子曰:“善哉,子之言是.”——《左传·昭公十六年》\x0d 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善哉.\x0d 古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他
是一句赞叹的话:太好了,太好了善是好的意思
(1)A美好B好事,好的行为C赞许,以为好D表示同意的答应之词应该选C深层含义是表现出晋平公对师旷的赞许!完毕!西西不晓得对不对老师是这么讲的(2)(善)哉就是很好的意思.梵语sa^dhu,巴利语同.
鼓:弹善:擅长志在高山:心里想到高山善哉:太好了峨峨:高兮:语气词,相当于"啊"若:好像洋洋:广大知音:理解自己心意,有共同语言的人破琴:把琴摔碎绝:断复:再,重新
这出自钟子期和俞伯牙的故事.善只是一个语气词,同时也表示了“好,妙”的意思.是俞伯牙对琴声的赞美.
好啊,像江河湖海一样宽广澎湃!《高山流水》中的吧,六年级课本
(善)哉就是很好的意思.梵语sa^dhu,巴利语同.音译作沙度、娑度、萨.为契合我意之称叹语.又作好、善、善成、胜、完、正.玄应音义卷十七以‘萨’为‘娑度’之讹略.古印度于开会议决之际,表示赞成时皆用
善:擅长哉:语气词,表示感叹.善哉的意思是好啊
汉语拼音为:shanzai赞美之词.即“好啊”宣子曰:“善哉,子之言是.”——《左传·昭公十六年》后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善哉.古人经常在他人说了某句
太的意思,有赞美的意味再答:谢谢
善哉的善是好意思.
这话说得很好啊.
皎皎兮若明月徐徐兮若清风皑皑兮若白雪潇潇兮若春雨依依…杨柳霏霏…雨雪
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水".伯牙惊道∶"善哉,子之心而与吾心同."钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水
赞美之词,有夸奖的意思.即"好啊"宣子曰:“善哉,子之言是.”——《左传·昭公十六年》后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善哉.古人经常在他人说了某句有道理的句子
弹得真好啊!善:好
语气助词,啊,呀,呐.
意思是好的,常做语气词全文意思:师旷论学晋平公(1)问于(2)师旷(3)曰:“吾年七十,欲学,恐已暮(4)矣.”师旷曰:“何(5)不炳烛(6)乎?”平公曰:“安(7)有为人臣而戏(8)其君乎?”师旷曰