商鞅变法焚烧诗书跟焚书坑儒一样吗

燔诗书而明法令就是：焚烧儒家的书籍,明确法令.当时商鞅变法,放弃儒家的以仁治国的思想,采用法家思想,以严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过者则重罚.

1、公车上书并不止谈论变法,而是主以四点：反对议和、迁都西安、整顿军兵、维新改革.不能说没有内容,但是这四点主要也是泛泛而谈,少有提及具体政策.2、公车上书和之后的百日维新自然是不同的,上述公车上书少

燔fán⒈焚烧：烧.诗书儒家的书籍,以《诗经》,《尚书》为代表.燔诗书而明法令就是：焚烧儒家的书籍,明确法令.当时商鞅变法,放弃儒家的以仁治国的思想,采用法家思想,以严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过

法家是百家争鸣的一部分.内部又分为法治、术治、势治三个学派.商鞅是法治学派的代表,并有机会学以致用,说服孝公在秦国推行新政.焚书坑儒发生在秦始皇时期,秦始皇是孝公的孙子的孙子的孙子.之间隔了150年吧

额,这个问题很奇怪啊!两者本来就有很大不同啊!商鞅变法的目的当然是为了让国家强大了.焚书坑儒楼下说得一点也不对首先,焚书与坑儒是两个不同的事件.焚书在前,过了很长一段时间才坑儒.但是两者有一定联系.焚

是大化改新.他们的共同点是,加强了中央集权.重新核定奴隶制度,奴隶占的百分比大幅度减少,部分解放了生产力.要看决定其性质的,那是因为商鞅和大化改新都是收回贵族封地,而查理马特则是将土地分给贵族

商鞅下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”,以奖励军功而禁止私斗.所谓私斗,并不是指一般人打架,而是指“邑斗”.“邑”是指一般的城镇,被奴隶主所占有.奴隶主之间为了争夺土地、财产,经常

【变法主要内容】　　经济措施　　商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点.这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例.主要内容如下：　　1）废井田、开阡陌

解题思路：此题教材中无现成答案，言之有理即可。以下答案仅供参考。解题过程：（1）秦孝公的支持；（2）变法内容的适宜；（3）商鞅策略的正确（取信于民，坚决打击顽固派）；（4）人民的支持；（5）变法符合时

燔诗书,明法令,是商鞅变法时放弃儒家的以仁治国的思想,采用法家思想,以严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过者则重罚.焚书坑儒,焚的书是除却《秦记》之外的列国史记,焚灭《诗》《书》,禁止私学.坑儒则是两个

解题思路：你好！商鞅变法和王安石变法都是中国古代非常重要的两次改革和变法，二者的比较主要从背景、目的、内容、结果等方面展开。解题过程：相同点：①都有最高统治者支持。商鞅变法有秦孝公支持；王安石变法有宋

解题思路：您好，首先对您勤学好问的精神表示欢迎，希望解答使您满意。解题过程：比较商鞅变法和王安石变法的异同点相同点是①直接目的都是为了富国强兵；②变法都得到了当时最高统治者的支持；③变法内容触动了旧势

不一样商鞅变法中规定确立土地私有制,允许土地自由买卖而均田制的实质是限制土地买卖,限制土地兼并现象

商鞅变法的主要内容：一是承认土地私有,允许自由买卖.这就从法律上维护了封建土地私有制,有利于地主经济的发展.二是奖励耕战,包括奖励耕织和奖励军功两方面的内容.奖励耕织就是奖励一家一户的男耕女织的农业生

（1）编制户口,加强刑罚(有利于加强中央集权）　　（2）鼓励发展农业,奖励生产（有利于秦国经济的发展）　　（3）奖励军功,取消世卿世禄制（有利于军队战斗力的提高,同时,触犯了旧奴隶主贵族的利益）　　（

“焚书坑儒”这是历史的误区,其实焚烧的只是儒家学说的书,坑掉的也只是术士.在商鞅时期到没见过相关史料.

“燔诗书而明法令”指,焚烧儒家的书籍,以明确法令.燔,音fán,意：焚烧.诗书,指儒家的书籍.在商鞅变法中,商鞅放弃儒家的以仁治国的思想,采用法家思想,以严刑峻法管治国家.

秦在春秋时期,社会经济的发展落后于关东各大国.其井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革,都比关东各国晚了很久.如鲁国“初税亩”是在公元前594年,秦国的“初租禾”是在公元前408年,落后186年.可是这

如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等.商鞅变法正是在这种背景下发生.这种社会变革、变法运动体现了生产关系必须适应生产力发展、上层建筑必须适应经济基础变化的规律.

解题思路：评价历史问题要运用辩证唯物主义的观点一分为二,既分析积极作用,又分析其消极作用.商鞅变法的评价可以从变法内容分析它的进步作用,从它的手段分析它的局限性解题过程：商鞅变法，“废井田