哲学意义上的

根据维特根斯坦所宣言,凡是能够说的事情,都能够说清楚,而凡是不能说的事情,就应该沉默.哲学就是解释这个世界.

我只从词义上解释.满足：人的需求心理饱满状态快乐：是人的需求得到了满足.于生理.心理上表现出的一种反应.幸福：1：（1）幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态,包括一切真实的事物、人性的道理

《快乐哲学》这本书并不是罗素的代表作,也不是他最有名的作品,但却是一部经典之作,经典在于真正的能给更多的普通人带来生活的指导,引领他们争取快乐、感受快乐.这个意义并不亚于哲学上新观点的提出、数学上新命

为了便于你理解,你看看下面这几段话吧：辩证唯物主义:辩证唯物主义是马克思主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.恩格斯说：“世界的真正的统一性是

哲学意义上的文化与文明文化是基于语言的文字表达和组织,包括一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式和价值观念.文明是基于物质基础的上层建筑

其实,给你一个答案吧,进化没有任何意义.意义是相关于人的存在的.人即是一种创造性历史性的存在,又是一种在自我意识中能够见之于死亡的存在.因此人要有一种意义的寄托,而寄托的可能就是创造性,和历史性.创造

哲学帮你理解人的行为,人类的行为,理解这个社会,理解人类的历史,理解人类的目的.没有哲学的理解,你就如此地遭遇生,遭遇死,而不是朝向生,朝向死；没有哲学的理解,你就是一个生存在这个大千世界中的一个可怜

哲学可以理解成一种人理性的反思,哲学的自由是有反思的自由,不用于动物性听任肉体欲望或者应激性的自由.哲学的自由高扬了人所具有独一无二的理性.

孔夫子的格物致知,王阳明的心内求法,大概代表了两种认识世界的途径~一个通过“外”,一个通过“内”.冒昧地说下我的观点,这两种说法都只是说出了一半,内外是一个事物的两个方面,不能切割的.即通过“内”和“

1、范围最大的是意识,意识是所有现象的集合.你所知晓的一切都在意识之内,意识之外的东西无法被知晓.2、意识的内容可以强行分为两部分,外在的客观感受和内在的主观感受.3、人脑的认知活动根据外在的感受,建

物质和能量一样都是不会凭空产生和消失的,只能进行转移或转化.这种规则超越了人类能力的范围之外,人类只有遵循这种法则才能最大程度的利用好大自然,否则就只能在这种规则中被踢出局.

能让你精神变的愉快的,就是美学的定义吧,但这似乎没有什么答案,因为我们精神上永远都是痛苦的,但这不一定就不纯在美,哲学也不是万能的,很多问题就根本无法用哲学去解释的,哲学是探究世界和人生的意义的学科

揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义.价值具有,客观性,主体性,社会历史性和多维性.

人是一种追寻意义的存在,人自身是真善美的存在,人与动物的不同,就是人存在的方式是生活,而不是动物的本能生存,人的存在是超越性的存在、现实的存在、文化的存在.人是由意识和思想组成的生命体.

1．哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想.2．它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众,从而转化为变革社会

哲学的词源在希腊是爱智慧之意.哲学的定义在哲学界没有统一定义,分歧很大.但我们可通过实指,即哲学所含的主要内容,来知道哲学为何物.哲学主包括:形而上学(探讨世界本质),伦理学(探讨道德),宗教哲学,美

对世间某一类现象演化,进行归纳总结形成的理论；并以此应用到处理同类现象演化中,以检验是否符合该理论的过程.也就是通常所说的“实践”了.无论实践过程对该理论证真或证伪,都是可能的.所以有：实践是检验理论

人生的意义在于?这个问题的更本是生存的意义或是存在的意义.生存（或者世间所有事物的存在）的意义在于“智力”的发展.这样就能统一每个人、每个物和每件事,所有物体的价值观和宇宙观.“智力”狭义上讲是指人的

“文艺复兴”的先驱们以“人文主义”作为武器,用人性反对神权,竭力歌颂人的价值、人的尊严和人的力量;提倡“个性解放”,追求个人“自由、幸福和平等”,由此诞生“公平竞争”的两个必要条件,即社会广泛的自由、

爱情在哲学上的含义是：两个人有相同的世界观、价值观和人生观.是一种超越了物质、超越了世俗观念达到精神共鸣的认同感.也就是说那种能够共患难共生死的信念