品读山水 李胜仙 中国人对山水自古情有独钟
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“愿作桂林人,不愿作神仙”----当代军事家、政治家、诗人陈毅“江作青罗带,山如碧玉簪”------唐.韩愈“五岭皆炎热,宜人独桂林”----唐.杜甫“李成不生郭熙死,奈此百嶂千峰何”----宋.黄庭
山清水秀山穷水尽山崩海啸
巍然屹立万壑千岩千山一碧万山丛中千姿百态山石壮胆山明水秀\x0d山清水秀山高树茂谷下有谷青山绿水青海青山奇山秀水峰上有峰\x0d清逸秀丽寸草不生耸立云霄云雾缠绕奇峰耸立巍然屹立山势雄伟\x0d群山簇立
仁者见山智者见水依山傍水高山流奇山异水剩山残水再问:水_山_再答:水秀山明、水光山色、水远山遥、水碧山青、水远山长、水宿山行、水软山温、水阔山高、水穷山尽、水剩山残
李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.题西林石壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.王维的《终南山》太乙近天都,连山
词目:山水 拼音:shānshuǐ 1.[waterfromamountain]∶山上流下来的水 2. [mountainsandrivers]∶山和水,指山明水秀的自然风景山水相连 3.
仁者乐山,智者乐水!再问:为什么是仁者乐山,智者乐水!呢??
一天有四季,十里不同天.西部的很多雪山的特征七倍长江八倍巢,只抵洞庭半截腰四川太阳云南风,贵州下雨如过冬米脂的婆姨,绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭峨嵋天下秀,青城天下幽,剑阁天下险,三峡天下雄江南园
《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋
大水滔滔波涛滚滚鸟鸣声声泉水清清流水涓涓果实累累剑戟森森流水潺潺秋风瑟瑟白雪皑皑白云朵朵星河灿灿春雨丝丝春雨飘飘春雨潇潇春水淙淙凉风习习炊烟袅袅绿草茸茸草原茫茫
1.中国人早已把山水人格化,使它成为托志言情的对应物2.山,高深博大志存高远;水,灵动柔变波折蜿蜒3.山与水,是一对甜蜜的情人.山因水而俊秀,水因山而灵动.没有水的山如同没有情感的男人,没有山的水就像
山水水美春光美风云云清月色清
山清水秀,层峦耸翠,重峦叠嶂,青山绿水,山水如画,山崩海啸,山长水远,山高水长,山光水色锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺千山万水跋山涉水山光水色山明水秀
孟浩然的《过故人庄》:故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.《绝句》:迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
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桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
杜甫《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.《登岳阳楼》昔闻洞庭水,今上岳阳楼.吴楚东南坼,乾坤日夜浮.亲朋无一字,老病有孤舟.戎马关山
万马千军千军万马军马千万千万军马
《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋
我觉得它是唐宋时期经济发达,文化繁荣的一个产物,类似于欧洲文艺复兴的那种含义,虽然规模及影响比不上欧洲的文艺复兴.但它代表着我们中华民族对自然、物质、精神结合的一种山水文化.