和守株待兔相似的西方神话故事

后羿射日.望洋兴叹.

编辑本段【原文】　　楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jǜ)契(qì)其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?　　编辑本段【解释】　　楚国有个

刻舟求剑-某楚国人守株待兔-某宋国农夫

【精卫填海、八仙过海、愚公移山】是来自神话故事的成语,【守株待兔】是来自寓言故事的成语.

女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼复,地不周载.火爁焱而不灭,水浩洋而不息.猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水.苍天补,四极正,淫水

「想要摸月亮的国王」故事在很久很久以前,在遥远的加勒比海地区,有一个王国.这个王国像台湾一样是个岛国,岛上有绿油油的树林,四周是湛蓝的海水,终年有着温暖的气候.这个王国的领袖是个高傲的国王,他的生活琐

守株待兔(shǒuzhūdàitù)解释比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获.出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死.”用法连动式；作宾语、定语

一、概念不同.　　童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育.　　神

「想要摸月亮的国王」故事\x0d在很久很久以前,在遥远的加勒比海地区,有一个王国.这个王国像台湾一样是个岛国,岛上有绿油油的树林,四周是湛蓝的海水,终年有着温暖的气候.这个王国的领袖是个高傲的国王,他

宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.注释耕——耕田种地.耕者,耕田的人,农民.株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根.走——跑的意思.颈—

我也喜欢看这类片子,呵呵比较经典的有《第五元素》（这是科幻）,《奥德赛》系列,《潘神的迷宫》,《指环王》,《伊阿宋与金羊毛》,《美狄亚》,《泰坦之战》,《雷神》,《地狱神探》,还有近几年的《黄金罗盘》

A填其代宋人B填其代宋人C填其代楚人D填其代楚人

希腊神话：法厄同驾太阳车的故事:日神的儿子法厄同纠缠他的父亲,要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天.慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了,你的力气和年纪都办不到,它的名字叫作「灾难」.但是法厄同不

荷马史诗

守株待兔1.Onceuponatimetherewasafarmerwhoworkedhardinthefieldseveryday.2.Oneday,whilehewasploughingthefi

宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛地撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说：

愚公移山、精卫填海、夸父追日!如果还要故事情节的话!追问我哦!

【成语】：守株待兔株：露出地面的树根.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.【出处】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下

寓言故事以小喻大,以神话或童话的手段来达到讽喻或启示的目的.神话分五种：创世神话,始祖神话,洪水神话,战争神话,发明创造神话.来解释生产力低下的时候,人们对社会的理解,将自然力形象化或人化的过程.（曲

一、从猿到人人类是从哪里来的?在十九世纪以前,对这个问题的回答主要有两种.一种认为人是由神创造的,如中国古代关于女娲抟土造人的传说和基督教《圣经》中关于上帝创造人的说法.另一种认为人是由某种动物（如鱼