周礼的高中的电话-搜答案-智慧作业帮

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从《周礼》中看到,仅一个大宰管理系统,除了有身份的官员,从徒作为下人起,就达约二三千奴仆下人去服侍这班人,这之中还有童奴,可知周礼就是奴隶、奴仆分配制,体现等级的一个奴隶式制度.

孔子的“克己复礼”的礼就是周礼

孔子生活的年代正是春秋向战国发展的过渡期.也就是有奴隶制向封建制度发展的关键时期.原有的生产关系已经不能适应现有生产力的发展,因此,必须进行改革,这是历史的进步和发展的必然规律.生产力提高了,人民的认

中国古代的礼乐文明,礼乐文化,不能不提到《周礼》、《仪礼》和《礼记》,即通常所说的"三礼".《三礼》是古代礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了最权威的记载和解释,对历代礼制的影响最为深远.《周礼》是儒

研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物学,向古人学,向今人学,把内求于外求相结合,进行自身修炼,通过‘悟’而达神明.适生存

《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化.《周礼》所涉及之内

《周礼》乃是西周著名思想家,政治家,教育家,军事家周公旦所撰写的综合道家、法家、阴阳家的经典儒作,内容包涵天文历像,草木鱼虫,政法文教,礼乐兵刑,农商医卜,藩邦建国,衣着膳食…可谓上古文化史之宝库!在

周礼的内容

分为六篇：天、地、春、夏、秋、冬.

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礼是社会政治、经济、文化的综合体现,因此,它又必然是随着社会的发展而不断变化发展的.对于这一点,孔子有着明确的认识.他说：“殷因于夏礼,所损益,可知也,周因于殷礼,所损益,可知也,其或继周者,虽百世,

礼是社会政治、经济、文化旳综合体现,因此,它又必然是随着社会旳发展而不断变化发展旳.对于这—点,孔子有着明确旳认识.他说：“殷因于夏礼,所损益,可知也,周因于殷礼,所损益,可知也,其或继周者,虽百世,

调节社会矛盾,稳定社会秩序《周礼》又名《周官》、《周官经》,儒家经典"三礼"(《周礼》、《仪礼》、《礼记》之一,为周代职官礼法、物名制度汇编.中国古代社会所设置的吏、户、礼、兵、刑、工六部及其职权划分

周：周朝礼：制度、规范《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变

管仲作为春秋时期开明革新人士的主要代表,在法律思想方面主张"天道"与法律相结合,改革旧礼与创立新法并举以法统政、礼法并用,以法律手段推行军事、行政以及商业政策,促进富国强兵.　　管仲的事迹和言论主要保

个人认为最大的作用就是教化民众,遵循礼教,为封建统治阶级统治民众服务.

西周时期,周礼具有法律规范的表现形式,具备法的性质和作用.首先,周礼完全具有法的三个基本特征,即规范性、国家意志性和强制性.无论是抽象的精神原则还是具体的礼仪形式,都对社会成员作出了明确的要求,很明显

广义的周礼指宗法制度,包括嫡长子继承制,分封制,宗庙祭祀制度狭义的包括：吉礼,嘉礼,宾礼,军礼,凶礼吉礼是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼.嘉礼是和合天人之际、沟通联络感情的礼仪,如饮食之礼、婚冠之礼.宾

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亦称《周官》或《周官经》.儒家经典之一.搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编.古文经学家认为周公所作,今文经学家认为出于战国,也有人指为西汉末年刘歆所伪造.近人曾从周