周人欲具少年之珍-搜答案-智慧作业帮

华歆、王朗俱乘船避难难：汉魏之交的动乱有一人欲依附,歆辄难之难：为难

具区之泽,白雁聚焉,夜必择栖.恐人弋己也,设雁奴环巡之,人至则鸣.群雁藉是以瞑.泽人熟其故,爇火照之,雁奴戛然鸣,泽人遽沉其火.群雁皆惊起,视之无物也.如是者四、三,群雁以奴绐己⑨,共啄之.未几,泽人

具：全部.具答之的之是指代桃源人提出的问题“良田美池桑竹之属”的之：这,这类

由于迷路的是个普通的渔民而已,所以对于桃花源里面的人问的外面的世界,只能是别人问什么他都尽量给他们回答,而不象一个历史学家一样,详细而具体的给他们说说以往都过了什么样的历史等等所以,我认为应该是桃花源

修守战之具.译文：准备进攻和防守的装备、设施.泛指修城墙,准备刀枪弓箭等等.

一样,都是详细的意思.

具:准备,备办具,供置也.——《说文》具,备也,办也.——《广韵》以食具告.——《仪礼·士相见礼》.注:“犹办也.”官备则具备.——《礼记·祭统》寿为具召武帝显.——《汉书·何武传》礼举仪具.——张衡

具,详细地.是桃花源记里的吧

法界指的是十法界,分别是地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、神、声闻、缘觉、菩萨、佛所居住的地方.这些人都不是具足圆满智慧的人,所以他们日常生活都是在造业,说到这,十法界是怎么来的,您应该清楚了吧.根据相宗的

代桃花源中人问的问题.

鲁人欲之越鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徒于越.或谓之日：“子必穷矣.”鲁人日：“何也?”曰：“屦为履之也.而越人跣行；缡为冠之也,而越人被发.以子之长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎!”有一个鲁国人

什么叫做知道?先想通道理再着手去安排计划.一般人想要去做事情之前,都是要先弄明白这一行业的规矩,然后才去能去准备如何行动.

故仁者所以爱人类也,智者所以除其害也.何谓仁?仁者恻怛爱人,谨翕不争.?何谓之知?先言而后当.凡人欲舍行为,皆以其知先规而后为之.其规是者,其所为得,其所事当,其行遂,其名荣,其身故利而无患,福及子孙

2、夫之《读四书大全说》卷八[原文]嗜杀人,自在人欲之外.盖谓之曰“人欲”,则犹为人之所欲也,如口嗜刍豢,自异于鸟兽之嗜荐草.“爱之欲其生,恶之欲其死”,犹人欲也；若兴兵构怨之君,非所恶而亦欲杀之,直

【原文】晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之；复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻

代词代进入桃花源的人

指代渔人回答桃花源里人所提的问题

之,代词,代指村民

详细

意：……事