作业帮吾十有五而志于学的一则的赏析
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 00:40:46
这是通假字,是又的意思
在于我五十五岁了但志向在于做学问（学习）
应该是志,通致再问：我知道了
“立志”的意思.朱熹《集注》：心之所之谓之志.又曰：志乎此,则念念在此而为之不厌矣.
“不逾矩”：不逾越上天的规矩、法则.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”【注释】 有：同“又”. 立：站得住的意思. 不惑：掌握了知
至是一个虚词,表示志的对象,是个介词.
句中的“而”为连词,表示一种相承的关系,前后文字有时间...
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”三十而立——人在三十岁时就应该确定自己
他说十五岁的时候,立志作学问,经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生de磨炼.南怀瑾先生《论语别裁》：子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这
吾十有五而志于学的于字的是在的意思.
译意：我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.这是孔子的自我报告,为什
而：连词,就.
介词,引出动作行为的对象.在此可以翻译成“对于”全句：我55岁的时候产生了对于做学问的指向
子曰：”吾十有（1）五而志（2）于（3）学,三十而立（4）,四十而不惑,五十而知天命（5）,六十而耳顺（6）,七十而随（7）心所欲,不逾（8）矩．孔子说：“我十五岁就在学业上立下志向；三十岁就在社会上
南怀瑾先生《论语别裁》：子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩.再答：意思是说，我十五岁立志于学再答：望采纳再答：有，同“又”，用在数词之间，表示十多五，即十五
子曰：“吾十有（1)五而(2)志(3)于学(4)注：(1)有,通“又”,即十五岁.(2)而,连词,表示前后两个词的相承关系.(3)志,在此为“立志”之意.朱熹《集注》曰：心之所之谓之志.又曰：志乎此,
南怀瑾先生《论语别裁》：子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他
我十五岁时立志于学习
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.