作业帮否认思维和物质的统一性必然导致
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/15 19:22:06
世界统一于物质.其实物质范畴一直沿用的是列宁的定义：“物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种范畴能够为人们的感官所感知,复写、反映.”物质既然是范畴,它本身就是思辨抽象的结果,这不就是唯心主义么?这种定
楼主,你的提问很是偏颇.请参看我的回复.如下：1）思维和存在的统一性的问题,即世界的统一性问题（即世界上纷繁复杂、多种多样的万事万物有没有统一性,即有没有一个共同的本质或本原?）如果有,这个共同的本质
我不知道想问的是什么,但首先,唯心主义是分为几个阶段的,从古希腊时期的巴门尼德的学说到近代黑格尔将德国古典主义哲学发展到高峰,这个时期唯心主义经历了很多变迁,不知道想问的是那个时期.而且,通说是,唯心
世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求.马克思主义
B,因为形而上学唯物主义把物质与运动分割开了.再问：把物质与运动分隔开，应该是唯心主义吧！再答：形而上学也叫机械唯物论。
选D,不可知论
原理：①自然界是物质的,②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性.③人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的.方法论：想问题,办事情要一切从实际出发
否认思维和存在具有同一性,就是否认思维能否正确反映存在的问题,这属于不可知论.不可知论是一种唯心主义的认识论,认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的.
世界统一于物质
（1）列宁在总结自然科学最新成果的基础上,为物质下了一个科学而完备的定义："物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映."
B形而上学.把事物之间的必然联系割断了,片面的看问题.
选A对思维和存在（物质和意识）何者为本原这一问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准.唯物主义认为物质为本原,物质第一性,物质决定意识.唯心主义认为意识为本原,意识第一性,意识决定物质.∴否认
不矛盾,认识的无限性强调的是人的认识是具有主观能动性的,能认识很多未知的东西.
这是错误的观点.思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准,不是划分唯物论和唯心论的标准.坚持思维和存在的同一性,即坚持世界的可知性,是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观
选A否认意识与物质的同一性是不可知论,主张意识就是物质是庸俗唯物主义即唯物主义的庸俗化观点.物质和意识的辩证关系原理（1）物质和意识是相互区别的.物质是客观实在,对意识具有先在性；意识是主观存在,具有
哲学最基本的问题,就是思维与存在的关系问题包含第一性问题和同一性问题.第一个方面也是最根本的方面就是思维与存在谁是第一性,也就是谁先谁后,谁决定谁,谁是世界的本原的问题.当认为思维是世界第一性,是世界
意识来源于物质所以说本原就是物质一切都是又物质组成引起的
休谟和康德
思维是物质复杂变化的一种特殊形式,思维离不开物质,物质是思维变化的源泉、基础,俩者相互依赖而共存,没有物质也就没有思维,思维的本质也即物质的一种特殊复杂变化过程.
思维和存在的同一性是指,意识对物质具有能动作用,意识能够正确地反映事物的本质和规律,并能够反作用于客观事物.思维和存在是否具有同一性是哲学基本问题的一个方面.如果认为思维和存在具有同一性,即思维能正确