作业帮君子可寓意于物 但不可留意于物作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 04:15:56
苏东坡《宝绘堂记》君子可以在东西上寄托自己的情感,但不可以过分关心,留意、这些身外之物
君子说：学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青；冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了."整个句子是一个判断句.然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了."整个句子是一个判断句.然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了."整个句子是一个判断句.然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为
Gentlemanarenotborntobedifferentbutgoodatmakinguseofmaterials.
假就是借助,就是借助外界力量的意思.
“君子可寓意于物,但不可留意于物”：君子可以寄情于物,但不能执迷于物.“寓”：寄,寄托,是精神层面的需求；“留”：止,占有,是欲望的体现.人都有喜好,可以寄情于山水、书画等等,但这是人与物的心灵交汇,
苏东坡《宝绘堂记》君子可以在东西上寄托自己的情感,但不可以过分关心,留意、这些身外之物
苏东坡《宝绘堂记》中的君子可以在东西上寄托自己的情感,但不可以过分关心,留意、这些身外之物额你要什么例子……
君子可以寓意于物,而不可以留意于物.寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病.留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐.老子曰：“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂.”然
君子可以在东西上寄托自己的情感,但不可以过分关心,留意、这些身外之物
君子本来和常人没有什么区别,只是他善于学习借鉴外物的好方面.
出自原句：井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.意思是井里的青蛙,不可能跟它谈论大海；夏天的虫子,不可能跟它谈论冰雪；乡曲之士,不可能跟他谈论大道.
就是说这个人比较机灵,懂得借助任何可利用的东西来达到目的
苏东坡--君子可以寓意于物,而不可留意于物.寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以病；留意于物,虽物微足以为病,虽尤物不足以为乐.
一直不停地雕刻下去,连（如)金石(一般坚硬的东西）也可以加以钻饰.有才能的人不是天赋异禀,是他们善于借鉴模仿（学习）而已.
这是《劝学》中的一句话.意思是说：品德高尚的人,并不是有非凡的才能,只是善于利用外物罢了.
原文：“君子生非异也,善假于物也”译：君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了.假：借助“君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别
君子本性并没有与常人不同,只是善于借助外物而已