可以调素琴阅金经与无丝竹之乱耳无案牍之劳形都是写室中事,写作角度有什么不同
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/22 08:35:44
管弦呕哑,多于市人之言语.——唐·杜牧《阿房宫赋》“管弦”意义用法同“丝竹”,指音乐.
没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静,没有繁琐的政务劳累了自己的身体.“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里用“丝竹”指代繁复的音乐.“案牍”指案头的公文,此处指代政务.
一个是自己对现在生活的状况非常满意另一个是对无外在事物对自己不好影响所一个是内一个是外两角度了
字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.引申:在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示(几经贬官的)刘禹锡对官场上的
没有奏乐的声音扰乱耳朵.没有官府公文来使身体劳累.八下陋室铭,刚学完.对照书下注解翻译出来了昂,还有,“之”无意义
扰乱没有嘈杂的音乐扰乱我的耳朵
出自陋室铭中,意思为:没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳再问:貌似最佳答是:没有(嘈杂的)乐声扰乱耳朵,没有繁多的官府公文使身心劳累
没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累.
字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.引申:在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示(几经贬官的)刘禹锡对官场上的
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意:作者(刘禹锡)厌恶灯红酒绿的官场生活,他向往的是洁身自好,不与世俗同流合污的生活.
“无丝竹之乱耳”的“耳”指“耳朵”.乱耳:使耳朵扰乱(使动用法).乱:使……扰乱.句意为:没有(嘈杂的)管弦乐声扰乱耳朵愿对你有所帮助!
结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独
丝竹古意弦乐器与竹管乐器之总称.亦泛指音乐.丝:指弦乐器;竹:指管乐器.现在好像没有变化.以下我又给你找了详细资料,有兴趣就看看.两汉魏晋南北朝中图分类号文献标识码文章编号———“丝竹乐窥探南京艺术学
字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.引申:在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示(几经贬官的)刘禹锡对官场上的
无案牍之劳形原文山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子
您弄错了,这两句是里面的!丝竹指代的是音乐,今天的意思是乐器的种类,比如"江南丝竹"等
扰乱这句意思是没有嘈杂的噪音扰乱耳鼓.
“素“是指没有修饰的琴,可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐,作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活.
可以调素琴,阅金经【实写,也是正面描写】无丝竹之乱耳,无案牍之劳性【虚写,也是侧面描写】
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.丝竹,这里指奏乐的声音.案牍,官府的公文.之,取消句子独立性,不译.劳,使……劳累.形,形体,身体.译文:没有奏乐的音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累.