古诗茅屋阶前什么叫

历史源流　　产生　　南齐永明年间,“声律说”盛行,诗歌创作都注意音调和沈约　　谐.这样,“永明体”的新诗体逐渐形成.这种新诗体是格律诗产生的开端.这时期比较著名的诗人是谢眺(464左右--499).谢

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳.　　南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息.　　俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏

意象　　意象就是（物）象与（情）意的组合.即诗中的形象,它不仅包含人物形象,也包括诗中所写的景和物,还包含了作者的情思.诗歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物；有的是事,有的是人；有的是单一的,有的

“古诗”的原意是指古代学者所作的诗.约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”.

对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法.对偶的句式看起来整齐美观,读起来节奏铿锵,便於记诵.如青山横北郭,白水遶东城.《送友人》李白如生则天下歌,死则天下哭.《荀子．解

1．文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫　　2．一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛　　3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼　　4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真----

这要从光学角度来分析：挡风玻璃是透明的,但不是绝对没有反射.坐在驾驶员后面的乘客会由于反射成像在驾驶员的前方.小轿车较矮,坐在里面的乘客经挡风玻璃成像在前方,若挡风玻璃是竖直的,则所成的像与车前方行人

答：(1)可将元音按舌头起作用的部位分为舌面元音与舌尖元音两大类.(2)舌面元音内部又依舌位的高低或口腔的开闭分为高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出前元音、央元音、后元音；依唇形的圆展分为圆唇

“韵”,这个字你看可以分为“音”和“匀”,“音”嘛.就是音乐咯!“匀”就是平坦整齐的意思!（汉字很神奇你有些可以直接从字面上读懂它!）所以从字面意义上来说就是一种很坦然的、宽裕的、柔和的音乐,但这个音

喊叫

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你好,茅屋为秋风所破歌正文共有35+37+56+43=171个字PS：眼睛有点花,不知道数错没有茅屋为秋风所破歌【唐】杜甫八月秋高风怒号(háo),卷我屋上三重(chóng)茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂

《西江月》,词牌名,调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”.《乐章集》、《张子野词》并入“中吕宫”.清季敦煌发现唐琵琶谱,犹存此调,但虚谱无词.兹以柳永词为准.五十字,上下片各两平

前鼻韵母,即aneninunün.其中n发音时舌尖起主要作用,所以带n的韵母叫前鼻韵母.发前鼻辅音韵尾时,口型较闭、即开口度小；声音较沉闷、单薄.

词是一种诗歌艺术形式,是中国古代诗体的一种,亦称宋词、曲子词、诗余、长短句.始于中国南北朝时期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代达到其顶峰.一开始伴曲而唱,所以写词又称作填词、倚声.后来逐渐独立出来,成为

丝绦∶是在晚清以前,古代人们习惯把丝带称之为丝绦.有诗为证:《咏柳》,唐朝—贺之章.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.

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古诗十九首　　组诗名.南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》,题为《古诗十九首》,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待.其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确.现在一般认为

古代诗歌的体裁常识古代诗歌的分类古代诗歌包括诗、词、曲.1．从诗歌的形式可分为：①古体诗,包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗

是一种很好的训练写作能力的方法.就是将一些古诗通过读者自身对其的解读,将其运用白话文描述出来,但它区别于干涩的翻译!