古罗马在学术上衰败的根源

万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制,重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表,它也是罗马穹顶技术的最高代表.万神庙平面式圆型的,穹顶直径达43.3米,顶端高度也是43.3米.按照当时的观念,穹

隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节.据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓

个人认为是紧密的.哲学领域内有认识论或知识论者,乃充分联系于心理学.举一例,即皮亚杰的发生认识学原理.心理学有助于从发生学角度更加深入理解人类认识活动的本质,也为哲学从本体、价值等领域的研究提供了资具

1919年4月5日,继《狂人日记》之后,鲁迅先生在《新青年》上发表了他的第二篇白话小说《孔乙己》.据鲁迅先生的朋友孙伏园在《鲁迅先生二三事•孔乙己》中回忆,鲁迅先生自己说,在他创作的短篇小

当然有区别.地理范围不一样,古希腊,古罗马往往是一种统称.而现在的希腊、罗马是有明确的行政区域划分.古希腊的地理范围,除了现在的希腊半岛外,还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚

罗马原是意大利半岛南部一个拉丁族王国.公元前500年始进行了长达200余年的统一意大利半岛的战争,并改为共和制.到公元前1世纪建立了横跨欧、亚、非三洲的罗马帝国.罗马帝国包括今意大利半岛、西西利岛、希

我个人认为,这些都不提倡.儒家的东西虽然是历经千年的精华,但是,他也有其封建性的一面.建议你学学它的好的,对你有益的儒家经典的为人做事的道理.其他的,还是学学科学发展观比较好.理学：比如程朱理学.社会

原因有很多方面.既有内因,也有外因.既有政治制度上的原因,也有也有文化上的原因.元、清所以兴起,并非是因为他们强大,而在于作为对立面的宋、明内部矛盾无法消融,统治层和社会大众的利益错位,统治者在面对挑

古希腊文学是历史上的“人类童年”,时代发展得最完美的文学之一,作为人类文化的一个永不复返的阶段而显示出“永久的魅力”.它充分展示了“人类童年”时代纯真的天性,在其后数千年欧洲文化发展中产生了巨大的影响

古罗马建筑的类型很多.有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙以及巴尔贝克太阳神庙寺宗教建筑,也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡（长方形会堂）等公共建筑.居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住

欧洲,西半球,北半球,现在的意大利和希腊地区再问：那雅典和斯巴达的不同点是什么？比如说在地理环境，经济活动，政治制度，社会生活这几方面。。。

社会主义革命是消灭一切剥削阶级的革命,在社会主义国家里是不存在剥削阶级的,也就是说,存在剥削阶级的国家肯定不是社会主义国家.到目前为止,人们曾经尝试的社会主义革命都未获得成功,人类还不曾跨进社会主义社

最根本的原因是这些国家的经济失去了“生产性”.以希腊为例,受美国次贷危机影响,居民消费萎缩,导致经济下滑,货币高估使得出口始终较差,而没有灵活的货币政策,政府不得不依靠大量投资和消费拉动经济,赤字不断

中文学名：人别称：人类、智人分类学上人的中文学名就是人.但是英文学名就不是单一的humanbeing;而是Homosapiens,意为「有智慧的人」名为「智人」（拉丁文homo为「人」,sapiens

唯美主义运动（Aestheticmovement）是于19世纪后期出现在英国艺术和文学领域中的一场组织松散的运动.提倡“为艺术而艺术”,强调超然于生活的纯粹美,追求形式完美和艺术技巧,他的兴起是对社会

谁说的来着,恐惧不是别的什么东西,不过是对自己不喜欢的东西的强烈憎恶感.这话对不对我也不知道,但感觉有点绝对.

磁的根源是电,而且是相对论性现象,在适当的坐标变换下,电和磁可对换光是一定频段内的电磁波,具有二相性.热是内能,无序运动经典意义下,声是介质中的纵波,实际上,是介质中的混合波

都受到西方殖民者的侵略,沦为西方资本主义国家的商品市场和原料产地根源在于落后的封建制度,以及新航路开辟后西方各国在世界范围内开始了殖民掠夺和扩张的道路

衰退,衰落,没落

在于阶级利益不同　　墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家.其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”.他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,