古文郑人买履 刻舟求剑通假字古今异义一词多义

《强项令》通假字臧亡匿死（通“藏”,隐藏.）一词多义叩①乃驻叩马（动词,拉住,勒住.）②使宣叩头谢主（动词,磕,拜.）被①流血被面（动词,盖,覆盖.）②唯见布被覆尸（名词,被子.）数①大言数主之失（动

古今异义词1.或王命急宣（或古义：有时　　今义：常用于选择复句的关联词）2.至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于”【连词】承上启下　　今义：常连在一起,表示另提一事）3.虽乘奔御风（虽

译文　　在七百里长的三峡中,两岸高山连绵不断,没有中断的地方；重重叠叠的岩石像屏障一样,把太阳和天空都遮蔽了.如果不是正午或半夜,就看不见太阳或月亮.　　到了夏天,江水漫上山丘,顺流而下和逆流而上的船

A--D案：同“按”；审察,察看.动词.“召有司案图,指从此以往十五都予赵.”罢：通“疲”；疲劳.形容词.“罢夫赢老易于而咬其骨.”颁：通“班”；“斑”；头发花白.形容词.“颁白者不负戴于道路矣.”板

1、项为之强“强”(jiāng)通“僵”《童趣》2、不亦说乎“说”(yuè)通“悦”《〈论语〉十则》3、诲女知之乎“女”(rǔ)同“汝”《〈论语〉十则》4、不知为不知,是知也“知”(zhì)通“智”《

异体字,是字音字义相同而字形不同的一组字.由于汉字是由意符、音符和记号组成,意符选取的角度因人而异,音符又不同于拼音文字中的字母,所以,一字多形的现象在汉字的历史上比比皆是.古今字是由于古汉语中多义词

古今异义　　1．又何焉(古义：参与今义：隔开不连接）　　2．小大之(古义：案件今义：监狱)　　3．弗敢也(古义：虚报夸大今义：增加)　　4.必以(古义：言语真实今义：诚信）　　5．玉帛(古义：祭祀用的

郑：郑国人：人买：买履：鞋子刻：雕刻舟：船求：取剑：剑幼：幼儿,幼小时：时候记：记录趣：有趣的事再问：我是说那三个词的倒装句通假字和一词多义就解释而于为自度时快!!!!再答：郑人买履郑人有且置履者，先

《郑人买履》：度：1、量长短2、量好的尺码　　坐：同“座”,座位　　（至之市）之：到……去　　操：携带　　反：同“返”　　及：等到　　遂：终于　　（何不试之以足）以：用　　无：不　　《刻舟求剑》：（其

1通假字：置之其坐的坐反归取之的反项为之强的强以土砾凸者为邱的邱2一词多义：自（无自信也其剑自舟中坠于水)素（又留蚊于素帐中素昧平生）3古今异义：果果然是吾剑之所从坠4词类活用：鞭数十鞭字为名词用作动

《郑人买履》：度：1、量长短2、量好的尺码　　坐：同“座”,座位　　（至之市）之：到……去　　操：携带　　反：同“返”　　及：等到　　遂：终于　　（何不试之以足）以：用　　无：不　　《刻舟求剑》：（其

及：等到于；到

、通假字窥谷忘反（通“返”,返回,回去）2、古今异义词一百许里（古义为“左右”,表示约数；今常指“应允”,“许多”,“或者”等.）鸢飞戾天者（古义为“到,到达”,今常指“罪过”或“乖张”.）经纶世务者

郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”刻舟求剑楚人有涉江者,其

1、通假字：（1）亲戚畔之（畔,通“叛”,背叛）（2）入则无法家拂士（拂,通“弼”,辅佐）（3）曾益其所不能（曾,通“增”,增加）（4）困于心衡于虑而后作（衡,通“横”,梗塞,不顺）2、一词多义：（1

通假字七年级上册1、项为之强“强”(jiāng)通“僵”《童趣》2、不亦说乎“说”(yuè)通“悦”《〈论语〉十则》3、诲女知之乎“女”(rǔ)同“汝”《〈论语〉十则》4、不知为不知,是知也“知”(z

浙江潮:浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远出海门,仅如银线；既而渐进,则玉城雪岭,际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.”观看钱江潮,南北两岸均可.南岸的观潮地带都在

坐通座,座位反通返,返回

1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,就是座位.2、“反归取之.及反”中的“反”同“返”,返回.另外补充一点吾忘持度“度”读音就是BAIDU那个度~意思是计量长短或标准的工具.先自度其足,而置之其坐.至

至之市——到……去而置之其坐——代词,指量好的尺码何不试之以足——指鞋子（履）是吾剑之从所坠——这儿从其所契者入水求之——代词,指宝剑